Cappelle delle frazioni di Valtournenche
Disperso por las aldeas de Valtournenche hay un conjunto de pequeñas capillas rurales, construidas entre los siglos XVII y XX por familias locales y sacerdotes. Juntas forman un mapa devocional del valle: cada aldea expresó en piedra, frescos y madera tallada su agradecimiento, sus temores y la veneración de sus santos patronos.
Por qué es importante
El portal patrimonial LoveVdA documenta las capillas de diecisiete aldeas de Valtournenche en una única ficha agrupada: diecinueve edificios en total, pues en dos aldeas se conservan tanto la capilla antigua como una más reciente. Juntas documentan la historia devocional del valle. La recorren en miniatura: un voto tras la peste de 1630 en Ussin, una fundación junto a una presa hidroeléctrica en Cignana y oratorios al borde del camino financiados por familias locales cuyos apellidos —Gorret, Hosquet, Perron, Ménabreaz— aún aparecen en la tradición de guías alpinos del valle. La red abarca el municipio, desde Barmasse hasta Cignana, a 2.191 metros, y muestra cómo las comunidades de montaña expresaron su fe local.
En qué fijarse
Muchas capillas conservan arte singular en sus fachadas. La de Ussin se levantó como voto de agradecimiento porque la parroquia sobrevivió a la peste de 1630 y está dedicada a san Miguel. Conserva en la fachada un gran fresco del Juicio Final. Especialistas de la Académie Saint-Anselme describen cómo una reforma del siglo XIX redujo la composición a la mitad izquierda, con el Paraíso arriba y las almas del Purgatorio abajo; también explican que una repintura posterior probablemente añadió a la Virgen a una hornacina central que quizá había albergado una ventana. En Crépín, el pórtico de la capilla de los santos Crispín y Crispiniano, de 1694, fue pintado al fresco por Tantardini en 1948 con la Sagrada Familia y los dos santos patronos de los zapateros, representados con sus herramientas de trabajo. La capilla de Crétaz, de 1730, contiene un altar de madera policromada del siglo XVIII, con columnas salomónicas y estatuas. También destacan el fresco de múltiples figuras en la fachada de Cheperon (1739), la imagen del siglo XVII de la Addolorata en Chaloz y dos frisos dorados de Cignana, rescatados de una capilla anterior.
Contexto e historia
La construcción de capillas en Valtournenche se intensificó en el siglo XVII, cuando las aldeas demasiado alejadas de la iglesia parroquial de San Antonio Abad, en el fondo del valle, buscaron sus propios lugares de culto. La fundación documentada más antigua es Ussin: en 1630 ya era destino de procesiones, después de que la peste no afectara a la parroquia y la capilla se convirtiera en memorial de aquella protección. El siglo XVIII aportó la capa más densa —Cheperon, Crétaz, Montaz, Mont-Mené, Pecou y Losanche—, por lo general fundadas por un canónigo o terrateniente local, como indican vigas e inscripciones. En los siglos XIX y XX, la red se extendió: Euillaz, en los pastos altos; Barmasse, en 1926; y en 1928 la capilla de Cignana, dedicada a la Madonna delle Nevi y construida junto a la presa que retiene el lago a 2.191 metros. La capilla de Busserailles, documentada por primera vez en una inscripción de 1679, se demolió en 1934 para construir la carretera a Breuil-Cervinia y se reconstruyó cerca: prueba de que esta red siempre ha tenido que convivir con las infraestructuras.