Dolmen di Avola

Nella campagna di Borgellusa, sopra Avola, una lastra calcarea lunga circa otto metri poggia su tre pilastri presso un'ansa del torrente. Salvatore Ciancio descrisse la struttura come dolmen nel 1961; la classificazione e la datazione sono tuttora discusse.

Perché è importante

Nel suo studio del 1961, lo studioso avolese Salvatore Ciancio sostenne che la struttura fosse opera umana e descrisse analisi commissionate per verificare l'ipotesi di una formazione naturale. La discussione faceva parte di un dibattito più ampio sui monumenti megalitici siciliani, tra cui siti comparabili a Cava dei Servi vicino a Rosolini e a Sciacca. Il monumento fu inserito nel censimento FAI I Luoghi del Cuore dal 2016 al 2024.

Cosa osservare

Ciancio descrisse una lastra di copertura lunga circa otto metri e larga 5,5, con spessore che passa da 1,76 metri sul lato orientale a 0,61 sul lato nord; l'intera struttura raggiunge circa 3,3 metri d'altezza. Indicò tre pilastri di sostegno: quello occidentale livellato con un cuneo di calcare lavorato e quello orientale levigato. Due piattaforme rocciose convergono verso il monumento da ovest. Lo studioso segnalò anche dieci piccole cavità, o loculi, e un rettangolo inciso, interpretati come possibili tracce funerarie o rituali, oltre a un orientamento verso il sorgere del sole all'equinozio di primavera.

Contesto e storia

Ciancio scrisse che i coltivatori avevano accumulato terra e pietre contro la lastra e utilizzato il vano sottostante come riparo. Durante la rimozione del materiale da parte di operai forniti dal Comune di Avola fu trovato un frammento di ceramica essiccata al sole. La cronologia resta irrisolta. Ciancio discusse ipotesi legate a insediamenti siculi attorno al 1050 a.C. e altre datazioni più antiche attribuite a costruttori provenienti dalla penisola. Classificazione, periodo e attribuzione restano aperti. Anche il nome della località varia tra Borgellusa e Bargellusa. Nelle vicinanze, le necropoli preistoriche — tombe a forno sicule di Cozzo Tirone, tombe di San Marco e ipogei riutilizzati come sepolture cristiane — collocano il monumento in un paesaggio antico densamente abitato, fino alla collina di Avola Antica.