Cripta di Santa Restituta

Bajo una pequeña plaza del barrio de Stampace, mitad cueva natural y mitad cantera excavada, se encuentra una cámara que ha servido como mina de caliza, lugar de culto púnico, cripta paleocristiana, refugio antiaéreo y, finalmente, monumento restaurado. Pocos espacios concentran una historia tan variada en una sola sala subterránea.

Por qué es importante

La cripta pertenece a esa rara categoría de lugares donde la geología y la historia son inseparables. En época tardopúnica se amplió una cavidad natural de la roca calcárea para usarla como cantera, y los objetos votivos hallados en su interior demuestran que ya era un lugar de culto fenicio. Hasta el siglo I d. C. se utilizó para almacenar ánforas; tras un largo intervalo, volvió a ser lugar de devoción en la Edad Media. Cuando en 1614 se redescubrieron allí las reliquias de la mártir africana Restituta —venerada en Cerdeña desde el siglo V—, el obispo encargó obras que dieron al espacio su forma actual: hornacinas, una cripta inferior con la columna del martirio y un edículo con las reliquias de cuatro santos.

En qué fijarse

• Los contrastes de la roca desnuda: las marcas de las herramientas de cantera se encuentran con el corte más liso de las dos escaleras que conectan la cámara central con el exterior.
• Una pintura mural del siglo XIII de San Juan Bautista, con la mano derecha levantada en actitud de bendición, que sobrevive de la fase medieval de la cripta.
• El volumen del espacio: es más alto y arquitectónico de lo que sugiere la palabra «cueva», lo que permitió utilizarlo como refugio durante los bombardeos de Cagliari en la Segunda Guerra Mundial.

Contexto e historia

Tras el hallazgo de 1614, la cripta se convirtió en uno de los centros devocionales de Stampace, pero la época moderna la trató con dureza. Durante la guerra, las cámaras subterráneas protegieron a los vecinos de los ataques aéreos y las reliquias se escondieron en la iglesia de Sant’Anna. La memoria del escondite se perdió hasta que en 1997 se encontró una urna del siglo XVII que las contenía. Después del conflicto hubo periodos de abandono; la cripta no se estabilizó hasta una restauración definitiva concluida en la década de 1970. Una consagración del siglo XIII al culto de la mártir señala su fase devocional medieval. La historia estratificada de la cripta reúne la Cagliari púnica, romana, medieval y barroca bajo las calles de Stampace.