Cimitero Ebraico di Acqui Terme

En una ladera sobre Acqui Terme, el cementerio judío documenta la historia de una comunidad presente en la ciudad desde finales del siglo XV. Abierto en 1836, contiene 830 tumbas, entre ellas las de miembros de la familia Ottolenghi, y un memorial dedicado a veintiocho víctimas locales de la Shoah.

Por qué es importante

La presencia judía en Acqui Terme está documentada de forma continuada desde finales del siglo XV. A mediados del XIX, la comunidad contaba con unas seiscientas personas, aproximadamente uno de cada ocho habitantes. El cementerio de la ladera, inaugurado en 1836 cuando el antiguo camposanto ya no bastaba para una comunidad en crecimiento, es el testimonio conservado más completo de esa historia. Sus 830 tumbas individuales abarcan tres generaciones de familias locales, desde 1837 hasta el último enterramiento, en 2005. Aquí descansan siete rabinos y miembros de la familia Ottolenghi —banqueros, patriotas y figuras cívicas—: el rabino que plantó el árbol de la libertad en la plaza del gueto en 1799; los hermanos mazzinianos que financiaron la causa del Risorgimento; y un vicealcalde que dirigió el balneario de las Antiche Terme mientras modernizaba la ciudad.

En qué fijarse

Las matzevot, estelas funerarias verticales, combinan formas clásicas, neogóticas y barrocas con epitafios en hebreo, bilingües y en italiano. Entre los símbolos tallados aparecen la Estrella de David, el león, la granada, la lámpara de aceite y las columnas rotas. También hay tumbas de judíos de Europa oriental fallecidos en Sanremo y Menton, un memorial de 2013 con los nombres de veintiocho víctimas locales de la Shoah y un jardín dedicado a los Justos, inaugurado en 2015.

Contexto e historia

La decisión de abrir el cementerio en 1836 respondió a presiones propias de la época: el antiguo camposanto de via Trucco impedía que la ciudad creciera hacia el Bormida y ya no podía garantizar lugares de enterramiento separados para judíos y cristianos en una comunidad de unas cuatrocientas personas, que seguía aumentando. La emancipación abrió una época de esplendor, marcada por la nueva sinagoga de 1888 cerca del barrio de La Bollente y por la relevancia de los Ottolenghi en la banca y el Risorgimento. Después llegó un largo declive, a medida que las familias se trasladaban a las grandes ciudades: en la década de 1920 solo había treinta y una personas judías inscritas en Acqui. Las leyes raciales de 1938 y la ocupación alemana de 1943–44 estuvieron a punto de extinguir la comunidad, cuyo ciclo formal concluyó con la muerte del rabino Adolfo Ancona en 1952. El cementerio fue restaurado posteriormente y sigue siendo un lugar importante de memoria para la comunidad judía de Acqui Terme.