Sinagoga di Alessandria

En las estrechas calles del antiguo gueto de Alessandria se encuentra su sinagoga, inaugurada en 1871 tras la emancipación judía. Su fachada neogótica oculta una sala de oración en la primera planta, mobiliario repuesto después de las pérdidas de la guerra con piezas de comunidades cercanas y un pequeño museo de objetos rituales.

Por qué es importante

La Sinagoga de Alessandria refleja la historia de una de las comunidades judías más numerosas del Piamonte. Cuando se estableció el gueto en 1723, era el tercero más poblado de la región; la presencia judía en la ciudad está documentada desde 1490, cuando se permitió a Abramo Vitale de Sacerdoti abrir un banco de préstamos. Tras la emancipación concedida por el Estatuto Albertino de 1848, la comunidad quiso expresar su nueva posición mediante la arquitectura: transformó un edificio del antiguo gueto en un gran templo, inaugurado en 1871 después de cuatro años de obras. El edificio importa hoy en tres sentidos: como arquitectura, por su diseño ecléctico y sus llamativos elementos neogóticos, poco habituales en una sinagoga; como lugar de memoria, porque fue despojado durante las devastaciones nazis de 1943–1944 y restaurado después de la guerra con mobiliario procedente de Nizza Monferrato y Acqui Terme; y como lugar de culto vivo, que aún sirve a una comunidad. Sus muebles y las piezas del museo preservan aspectos de la historia comunitaria.

En qué fijarse

La fachada de Via Milano presenta un frente imponente, articulado por ventanas arqueadas y rematado con pináculos: una declaración neogótica poco común en la arquitectura sinagogal, deliberadamente distinta del oratorio oculto tras una fachada residencial que ocupaba el lugar hasta el siglo XIX. En el interior, la sala de oración de la primera planta está organizada como una iglesia cristiana: la tevah (púlpito de lectura) y el aron (arca de la Torá) comparten el eje visual y los asientos se orientan hacia ellos. A ambos lados hay dos niveles de galerías estrechas: la galería de las mujeres junto al muro de entrada y el antiguo espacio del coro y el órgano en torno a la gran hornacina del aron. El mobiliario refleja tanto la pérdida como la recuperación: la mayor parte de lo que se ve data de después de 1945 y se reunió a partir de sinagogas desmanteladas de Nizza Monferrato y Acqui Terme, tras la destrucción de las piezas originales durante las devastaciones nazis. En la planta baja hay una sinagoga más pequeña, utilizada para los servicios del sabbat y el culto habitual, además de una exposición de objetos rituales, tejidos, una máquina para elaborar matzá y paneles de madera pintados procedentes del techo de la sinagoga anterior a 1871.

Contexto e historia

La población judía de Alessandria creció de manera sostenida desde finales del siglo XV. La creación del gueto en 1723 concentró a la comunidad en las calles cercanas a la actual Via Milano; durante décadas, un modesto oratorio oculto tras una fachada residencial fue el lugar de culto. La emancipación de 1848 cambió las aspiraciones de la comunidad: como ocurrió en muchas ciudades italianas, los judíos de Alessandria quisieron un templo visible en la ciudad que simbolizara su integración. La nueva sinagoga, inaugurada en 1871, fue el resultado. Las incursiones nazis de 1943–1944 devastaron o saquearon el mobiliario interior, que más tarde se repuso con objetos de comunidades judías de Monferrato y Acqui. El edificio está a cargo de la Comunità Ebraica di Torino y sigue en uso como sinagoga.