Sinagoga di Cuneo

Au sommet d’un escalier, dans une maison sobre de la Contrada Mondovì, se trouve l’une des synagogues de ghetto les mieux préservées du Piémont. Murs ornés de fresques, coupole en trompe-l’œil et arche sainte baroque de 1783 occupent les salles où les Juifs de Coni prient depuis des siècles. Cet intérieur rare est conservé par la communauté juive de Turin.

Pourquoi ce lieu compte

La synagogue préserve un intérieur de l’époque du ghetto et une grande partie de son mobilier. Elle se trouve toujours dans le bâtiment où la communauté priait. Le sanctuaire du deuxième étage conserve l’ensemble du décor d’une synagogue de ghetto remaniée après l’émancipation ; le bâtiment accueille aussi l’ancienne salle de l’école communautaire et la bibliothèque de recherche Davide Cavaglion consacrée aux Juifs du Piémont. Pour qui étudie l’histoire juive en Italie, le lieu témoigne à la fois des contraintes de la vie dans le ghetto et de la confiance qui suivit l’égalité juridique de 1848.

À remarquer

Le sanctuaire se trouve à l’étage, conformément à la tradition des lieux de culte dissimulés dans les ghettos. Observez d’abord les murs, peints de fresques élégantes en panneaux symétriques, puis le plafond, où une coupole en trompe-l’œil crée une grandeur spatiale que la salle modeste ne possède pas réellement. L’aron en bois de 1783 est la pièce maîtresse artistique : ses portes baroques portent une grande menorah centrale, entourée d’ustensiles liés aux sacrifices du Temple. Le mobilier reflète la réorganisation qui suivit l’émancipation : trois rangées parallèles de sièges font face à la tevah et à l’aron, réunis sur une même estrade surélevée derrière une balustrade en bois clair, une disposition empruntée aux églises. Sous la chaire suspendue, un boulet de canon est enchâssé dans le mur ; dans la cour subsiste l’ancien four où l’on cuisait les matzot de Pessah.

Contexte et histoire

La présence juive à Coni est attestée vers 1406, lorsque des prêteurs furent autorisés à s’y établir. Après 1570, ils furent rejoints par des familles fuyant les territoires pontificaux du Comtat Venaissin. En vertu des Statuta Sabaudiae de 1436, les Juifs furent cantonnés dans un seul quartier le long de la Contrada Mondovì. En 1724, le ghetto fut délimité entre la via Mondovì et la via Chiusa Pesio. L’interdiction des lieux de culte visibles depuis l’extérieur explique pourquoi la synagogue est dissimulée à l’étage d’une maison ordinaire. La communauté partagea les épreuves de la ville lors des sièges successifs de Coni. Pendant le siège austro-russe de 1799, un boulet frappa la synagogue sans exploser ; la communauté commémora cette délivrance par une fête annuelle appelée Purim della bomba. L’émancipation complète arriva en 1848. En 1884, le sanctuaire fut profondément rénové : une nouvelle façade représentative fut enfin ajoutée, portant une frise avec le verset de l’Exode qui promet la construction d’un sanctuaire où Dieu pourra demeurer parmi le peuple. Les migrations vers les villes au XXe siècle réduisirent la communauté, et son patrimoine fut confié à la communauté juive de Turin.