Parco Archeologico Nazionale dei Massi di Cemmo

Due massi colossali giacciono sotto la parete rocciosa sopra il torrente Plemmo. Gli animali, i carri e gli aratri incisi sulle loro superfici portarono per la prima volta l’attenzione sulle incisioni rupestri della Valcamonica. Il sito conserva il più antico santuario conosciuto della valle.

Perché è importante

Nel 1909 il giovane geografo Gualtiero Laeng segnalò i massi incisi di Cemmo: fu la prima testimonianza documentata di incisioni rupestri in Valcamonica e la scoperta che avviò il percorso della valle verso l’iscrizione UNESCO del 1979. I due massi, precipitati dalla parete retrostante all’inizio dell’Olocene dopo il ritiro del ghiacciaio che li aveva levigati, sono al centro di un santuario megalitico dell’età del Rame. Dopo l’incisione dei massi, lo spazio circostante fu delimitato ritualmente da tre solchi d’aratro e popolato di altre stele. Gli scavi hanno ricostruito la vita del sito attraverso i millenni: dalle frequentazioni mesolitiche intorno al IX millennio a.C., allo splendore del santuario nell’età del Rame e del Bronzo, fino allo smantellamento intenzionale in epoca cristiana, quando le stele furono rovesciate in grandi fosse.

Cosa osservare

Il Masso 1 presenta oltre 150 incisioni: cervi con grandi palchi ramificati, camosci dalle corna corte e ricurve, stambecchi, cinghiali, canidi, bovidi, pugnali e una scena di aratura. Il Masso 2 raffigura stambecchi e cerve, branchi di lupi, un cane con la coda alzata, un’ascia, un’alabarda e pugnali, oltre a un carro a quattro ruote piene e a un aratro: immagini della tecnologia dei trasporti del III millennio a.C. I solchi delimitavano un tempo lo spazio sacro; un muro dell’età del Bronzo è largo 2,50 metri alla base e alcune cavità segnano i punti in cui furono gettate le stele spezzate. Al MUPRE sono conservate oltre venti stele originali incise provenienti dal santuario.

Contesto e storia

La storia delle ricerche riflette quella dell’archeologia italiana. Dopo la segnalazione di Laeng nel 1909, gli studi sistematici iniziarono soltanto nel 1962, con le campagne di Emmanuel Anati per il Centro Camuno di Studi Preistorici. Dall’inizio degli anni Ottanta subentrò la Soprintendenza per i Beni Archeologici della Lombardia; le ultime indagini precedettero l’inaugurazione del parco nell’ottobre 2005. Gli scavi hanno rivisto la cronologia del sito: frequentazioni nel Mesolitico antico, riprese nel Neolitico recente, il grande santuario dell’età del Rame con stele aggiunte, un muro perimetrale dell’età del Bronzo, una riorganizzazione dell’età del Ferro tra il V e il I secolo a.C. circa e una presenza continuata in epoca romana, fino alla fine del culto con la cristianizzazione. Gestito nel sistema museale statale insieme a Naquane e al MUPRE, il parco è una delle otto aree pubbliche del sito UNESCO n. 94.