MOISè — Museo dell'Identità Storica ed Ebraica

MOISè, il Museo dell’Identità Storica ed Ebraica, racconta la storia degli ebrei di Sabbioneta insieme a quella della sinagoga del 1824 e del quartiere. Ripercorre la vicenda di una comunità documentata dal 1436 al 1937: cinque secoli di prestatori, tipografi e banchieri che abitarono la città ideale senza essere confinati in un ghetto.

Perché è importante

La storia raccontata da questo museo è insolita nel panorama italiano. Mentre gli editti papali spingevano le città italiane a confinare gli abitanti ebrei in quartieri separati, il signore di Sabbioneta, Vespasiano Gonzaga, permise alle famiglie ebree di stabilirsi liberamente nella rete stradale della nuova città. Il portale ufficiale dichiara chiaramente che qui non fu mai istituito un vero ghetto. La comunità nata da questa tolleranza rese famoso il piccolo ducato: nel XVI secolo vi operava una tipografia ebraica e, intorno al 1600, i documenti descrivevano la famiglia Forti come banchieri.

MOISè racconta questa vicenda attraverso un’identità ricostruita nelle strade, nelle case e nelle sale di preghiera dove la vita ebraica si svolse dall’arrivo dei primi residenti documentati nel 1436 all’ultima sepoltura nel cimitero ebraico, nel 1937.

Cosa osservare

Il museo si inserisce nella più ampia storia della comunità ebraica di Sabbioneta. Le strade attorno alla sinagoga conservano il carattere di un quartiere in cui un tempo sale di preghiera, abitazioni e attività commerciali si celavano dietro facciate ordinarie.

Due ritrovamenti sono al centro del percorso. Durante il restauro della sala di preghiera maschile, nel telaio di una porta è stata scoperta una mezuzah: una custodia di vetro contenente una piccola pergamena con la benedizione per la casa. Altre tre mezuzot di vetro sono emerse nella sala di preghiera femminile dello stesso edificio. Sono preziose testimonianze delle pratiche quotidiane, oggi conservate ed esposte nel Museo d’Arte Sacra cittadino. La sinagoga soprastante, ricostruita nel 1824 su progetto dell’architetto Carlo Visioli sopra una sala di preghiera precedente e più piccola, conserva gli arredi ottocenteschi e il soffitto con stucchi realizzati nel 1840 dall’artista svizzero Pietro Bolla. Vi si rende visibile il precetto secondo cui sopra un luogo di culto ebraico non deve sorgere altro che il cielo.

Contesto e storia

Il museo affianca storicamente un monumento oggi appartenente alla Comunità ebraica di Mantova, che riaprì la sinagoga ai visitatori nel 1994, dopo decenni di abbandono seguiti alla scomparsa della comunità locale. Sotto i Gonzaga la comunità aveva ottenuto una sinagoga, un cimitero e una zecca oltre alla tipografia. Nel XVIII secolo il dominio austriaco favorì la crescita economica e gli ebrei investirono in terreni; l’emancipazione ottocentesca consentì loro di accedere alle cariche pubbliche. In seguito, l’emigrazione dissolse gradualmente la comunità.

L’allestimento collega il museo all’antico quartiere e alla storia della comunità.