Casa Museo della Civiltà Contadina (casa Puicher s'Kottlars)

Une ferme de la borgata Cretta est restée habitée sans modernisation jusque dans les années 1980, avant de devenir un musée sans presque perdre son souffle. La maison Puicher s’Kottlars conserve sa cuisine noircie par la fumée, son poêle d’angle carrelé, son fenil et même le potager de la civilisation paysanne de Sappada, avec les noms plodar de chaque pièce.

Pourquoi ce lieu compte

Cette maison en bois construite selon la technique Blockbau témoigne de la manière dont les familles vivaient, travaillaient et se nourrissaient dans une vallée aux hivers longs et neigeux. Le complexe de la borgata Cretta, habitation à module simple avec étable et fenil attenants datant du deuxième quart du XIXe siècle, fut habité sans modification substantielle de son plan jusqu’aux années 1980. La commune de Sappada l’acheta en 1990, la restaura selon des principes philologiques de conservation et l’intégra aux collections muséales de Sappada, aux côtés des collections ethnographiques et de la Grande Guerre.

À remarquer

La maison conserve son agencement domestique d’origine : un long couloir est-ouest, une cuisine noircie par la fumée et une salle à manger avec lambris de bois et poêle maçonné d’angle. L’étable et le fenil attenants, le toit couvert de bardeaux, l’escalier raide, la pièce de travail et le balcon illustrent l’usage agricole du bâtiment. Les noms des pièces figurent en sappadino, le dialecte d’origine germanique de la communauté Plodar. Le jardin présente des cultures traditionnelles de la vallée, notamment pommes de terre, choux, haricots, navets, orge, seigle, avoine, lin et plantes aromatiques.

Contexte et histoire

La maison est le témoignage d’un cycle agro-pastoral : les animaux en bas, le foin au-dessus, les habitants entre les deux, le tout rythmé par une courte saison de croissance à environ 1 250 mètres d’altitude. Sa valeur réside dans la continuité de son usage : la famille Puicher s’Kottlars n’ayant jamais modernisé son plan, les restaurateurs disposaient après 1990 d’un intérieur intact à conserver plutôt qu’à reconstruire. La restauration philologique respecta ce tissu, si bien que le musée présente des surfaces authentiques, avec leur fumée et leur usure. Les noms des pièces sont indiqués en sappadino, dialecte d’origine germanique de la communauté Plodar, langue minoritaire enseignée dans les écoles locales.