Terranova di Pollino

En la vertiente meridional del macizo del Pollino, Terranova di Pollino ocupa una posición elevada, a 926 metros. La historia documentada del pueblo comienza en el siglo XVI, y su calendario de junio sigue girando en torno a A Pit’, uno de los ocho ritos arbóreos de Lucania.

Por qué es importante

Dos aspectos dan a este pueblo una relevancia que supera su tamaño. El primero es su ubicación: la autoridad del parque enumera entre los paisajes que lo rodean Monte Pollino, la Timpa Falconara, la Grotta dei Briganti y las Gole della Garavina: las cumbres del macizo y algunos de sus parajes más escarpados, todos al alcance desde las calles del pueblo. El segundo es la continuidad de sus tradiciones: cada junio, la comunidad celebra A Pit’, uno de los ocho ritos arbóreos de Lucania. La oficina regional de turismo señala que se distingue porque no representa la unión de dos árboles. Pocos pueblos reúnen en un mismo centro un trazado urbano del siglo XVI, un santuario activo y un rito de origen precristiano.

En qué fijarse

La autoridad del parque enumera el Santuario de la Madonna della Pietà, la iglesia de San Francesco da Paola y las capillas de Santa Maria delle Grazie, Sant’Antonio y San Rocco, además del Palazzo Rusciani y las ruinas de molinos de agua junto a los arroyos. El pueblo también es conocido por la fabricación de instrumentos populares tradicionales, entre ellos el cupe-cupe, un instrumento de percusión de sonido áspero. La cercana Serra delle Ciavole se eleva sobre el pueblo, en dirección al karst herboso del macizo del Pollino.

Contexto e historia

La administración del parque fecha los primeros registros del asentamiento en el siglo XVI. Sin embargo, su vida ritual se remonta mucho más atrás que la documentación escrita. A Pit’ se celebra en los días previos a la fiesta de Sant’Antonio da Padova, el 13 de junio: se tala el abeto más alto y recto en la localidad de Cugno dell’Acero; se transporta a hombros, con ayuda de bueyes; se le quita la corteza y se prepara; y, por la tarde del día de la fiesta, después de las celebraciones religiosas, se levanta para que trepen por él los hombres más atrevidos del pueblo. Danzas, cantos populares y festejos callejeros acompañan cada etapa. La oficina regional señala que, a diferencia de la mayoría de los ritos arbóreos lucanos, este no celebra la unión del tronco y la copa, una variante que distingue la ceremonia de Terranova dentro de una familia ritual presente en los parques de toda la región.