Villaperuccio

Un petit village agricole sur la plaine de sa Baronia dans le bas Sulcis, Villaperuccio préside l’un des paysages préhistoriques les plus denses de la Sardaigne méridionale : des nécropoles de domus de janas à quarante chambres, des champs parsemés de menhirs et des dizaines de nuraghe. C’est une destination pour les voyageurs lents, attirés par le temps profond, les fêtes de village et la campagne qui travaille, plutôt que par les plages.

Pourquoi visiter cette destination

Villaperuccio est le lieu où le monde pré-nuragique de la Sardaigne se sent le plus proche de la surface. À quelques kilomètres du village, sur les pentes de la colline de sa Pranedda, la nécropole de Montessu se déploie dans ce qui a été appelé un splendide amphithéâtre naturel — quarante tombes rupestres, le plus grand site de domus de janas de la Sardaigne méridionale, leurs chambres sculptées de spirales, de cornes de taureau et de fausses portes sur un millénaire entier d’utilisation.

Au-delà de Montessu, le territoire se lit comme un musée à ciel ouvert : une forte concentration de menhirs, dont une pierre dressée de six mètres sur le Monte Narcao, des domus de janas au-dessus du lac de Monte Pranu et les restes d’une quarantaine de nuraghe à travers les champs. Le village même est petit — à peine plus de mille habitants sur une plaine de vignes, d’oliveraies et d’agrumes —, avec une église paroissiale de 1913, un sanctuaire rural auprès d’une nécropole romaine et une fête de l’orange chaque mars. Rien ici n’est mis en scène ; les pierres partagent simplement le paysage avec les tracteurs et les bergers.

Caractère et histoire

L’agglomération moderne prit forme avec les communautés monastiques arrivées aux 11e et 12e siècles, qui cultivaient la plaine alors connue comme sa Baronia ; elle resta liée à la voisine Santadi jusqu’à devenir une commune autonome en 1979, l’une des plus jeunes communes de Sardaigne. L’église paroissiale de la Madonna del Rosario, bâtie en 1913 grâce à la donation d’un riche propriétaire terrien, ancre le petit centre, et la fête patronale remplit la fin d’août.

Mais l’histoire profonde fait pâlir la récente. Les tombes de Montessu, en usage jusqu’à environ 2400–1600 av. J.-C., appartiennent à la culture d’Ozieri et aux cultures apparentées : des maisons à plusieurs chambres pour les morts, chacune avec vestibule, chambre principale et cellules latérales, décorées de niches et de cuvettes. Deux sont célèbres — la « tombe des spirales », dont les gravures spiralées ont été lues comme les yeux ou les seins de la Déesse Mère, et la « tombe des cornes », taillée de cornes de taureau en l’honneur du dieu taureau. Sur la proche colline de s’Arriorxu gisent les restes d’un village de la culture d’Ozieri du IIIe millénaire av. J.-C., achevant un paysage où l’occupation ne s’est jamais vraiment interrompue.

Que voir

L’itinéraire assigné encercle le village à travers ses bourgs voisins. Le bourg historique de Narcao, dans les collines vers le nord, associe un patrimoine d’églises médiévales à la mémoire minière du bas Sulcis ; Nuxis ajoute un autre bourg de colline sous les épaules rocheuses des monts du Sulcis ; Perdaxius conserve un centre compact entre Villaperuccio et la côte ; et Masainas, vers la plaine méridionale, prolonge le même registre d’églises rurales et de traditions.

À Villaperuccio même, on privilégie la nécropole de Montessu dans son écrin d’amphithéâtre, le menhir de Luxia Arrabiosa enveloppé de légende locale, les domus de janas de Marchianna près du lac de Monte Pranu et le sanctuaire du 16e siècle de la Madonna delle Grazie à is Grazias, qui se tient auprès d’une nécropole romaine — deux mondes funéraires, séparés de seize siècles, dans un seul champ.

Comment découvrir la destination

C’est un pays à parcourir à pied et en voiture. On visite Montessu le matin, quand la lumière de l’amphithéâtre est douce et que les façades sculptées des tombes se lisent le mieux ; on prend le temps d’entrer dans les tombes à plusieurs chambres et de suivre les motifs en spirale. Puis l’on suit la route des menhirs à travers la plaine — su Terrazzu, is Perdas croccadas, is Pireddas, is Melonis —, une dispersion de pierres dressées parmi les champs qui demande à être explorée avec lenteur et une bonne carte.

Si possible, on cale la visite sur les fêtes : la fête de l’église rurale en juillet, la fête patronale fin août et la sagra dell’arancio de mars, où la récolte d’agrumes du village devient un repas communautaire. Le bas Sulcis alentour gagne à être associé à la côte et aux cités minières — la culture à l’intérieur, la mer l’après-midi. Avant de voyager, on vérifie les dispositions d’accès à Montessu auprès des canaux officiels régionaux du patrimoine ; les modalités d’ouverture sont saisonnières.

Informations pratiques

Villaperuccio se trouve à environ une heure de Cagliari par la SS 130 et le réseau routier du Sulcis ; la voiture est indispensable, la desserte en transports publics étant limitée et les sites dispersés. Il n’existe pas de parc hôtelier significatif au village — on loge dans des agriturismi voisins ou l’on prend base à Santadi, Sant’Antioco ou Carbonia pour rayonner dans la région. Le printemps et l’automne sont les meilleures saisons pour le circuit des nécropoles et des menhirs ; la chaleur estivale rend les sites ouverts accablants à midi, on part donc tôt avec de l’eau et un chapeau. La signalisation des sites est minimale ; le portail régional du patrimoine et les pages de Sardegna Turismo portent les informations d’accès à jour.

Lieux à proximité

Les lieux voisins se recrutent dans le bas Sulcis et à ses marges. Sant’Antioco, l’ancienne cité insulaire avec sa basilique et ses catacombes, est le pôle majeur le plus proche, avec l’héritage minier de Carbonia et les ruelles médiévales d’Iglesias juste dans les terres. Au nord-est, Pula relie la zone à Nora et au golfe de Cagliari, et Barumini, plus au nord, garde le nuraghe Su Nuraxi inscrit à l’UNESCO, un prolongement archéologique tout indiqué.