Mamoiada

Mamoiada, un pueblo de granito de unos dos mil quinientos habitantes en la Barbagia de Ollolai, es la cuna de los Mamuthones — figuras enmascaradas de negro, envueltas en pieles de oveja y en una treintena de kilos de campanas, cuyo carnaval se cuenta entre los más antiguos de la isla. Entre el Gennargentu y el Supramonte, es además una base para senderos de pastores, megalitos y vino de montaña.

Por qué visitar este destino

Toda cultura mediterránea que haya criado ovejas parece haber inventado una figura temible de madera y piel para ahuyentar el invierno — pero pocas conservan la suya tan viva como Mamoiada. En los días de carnaval, los callejones estrechos de granito del pueblo se llenan de Mamuthones: hombres con máscaras negras talladas y pieles de oveja, encorvados bajo un armazón de campanas, que atraviesan la multitud con un ritmo lento e hipnótico, mientras los Issohadores en jubón rojo y máscara blanca bailan a su alrededor, capturando a los espectadores con una cuerda. Es un rito crudo, colectivo y por completo ajeno a un festival prefabricado. El resto del año, Mamoiada recompensa al visitante con un museo que sitúa estas máscaras en su más amplia familia mediterránea, senderos de pastores por las colinas, una cuarentena de domus de Janas y mesas de queso de montaña y Cannonau. Para los viajeros que buscan la Cerdeña que hay detrás de la costa, este pueblo es una de sus ventanas más nítidas.

Carácter e historia

Mamoiada se alza a unos 650 metros, en el confín entre el macizo del Gennargentu y el Supramonte, a menos de media hora de Nuoro, en lo profundo del interior que los isleños llaman Barbagia. La vida aquí ha seguido siempre a las ovejas: las cabañas pastoriles de piedra y madera conocidas como sos pinnettos siguen salpicando los altos pastos, y las rutas trashumantes — los «senderos de pastores» que hoy recorren a pie y en bicicleta los visitantes — cosieron el pueblo a la economía de la montaña durante siglos. Su calendario ritual es igual de antiguo: el carnaval, una de las celebraciones populares más antiguas de la isla, se abre el 16 de enero con las hogueras de Sant’Antonio Abate y ritos propiciatorios en los barrios históricos, y culmina en los desfiles entre callejones de casas de granito. El significado de las máscaras se debate — las teorías las vinculan con ritos de fertilidad precristianos, con el drama del pastoreo, con la resistencia y la identidad —, y el pueblo honra ese debate en lugar de allanarlo. En los alrededores se hallan dólmenes, menhires, la necrópolis de Istevene, treinta y dos nuragos y la llamativa estela de Boeli, testimonio de un paisaje habitado desde hace milenios: más de 1.000 años de presencia humana.

Qué ver

La parada imprescindible es el Museo delle maschere del Mediterraneo, que se abre con imágenes, textos y sonidos que exploran las teorías en torno a los Mamuthones y conserva la que puede ser la máscara de Mamuthone más antigua que ha llegado hasta nosotros, quizá de principios del siglo XIX. Desde allí, una sala del carnaval barbaricino reúne a los Boes y Merdules de Ottana y a los Thurpos de Orotelli, antes de que la sala del Mediterráneo amplíe el relato a las tradiciones primas alpinas, ibéricas y balcánicas — construidas, sostienen los comisarios, sobre las mismas raíces: rostros de madera, pieles de animales y campanas lo bastante sonoras para que las oyera quienquiera que gobernara la cosecha. El segundo museo del pueblo, dedicado a la cultura y al trabajo, completa el cuadro de la vida agropecuaria. Por los alrededores se buscan las iglesias de Nostra Signora di Loreto y el santuario campestre de Santi Cosma e Damiano con sus cumbessias, y el granito tallado de sa Perda Pintà y de la estela de Boeli, de más de dos metros y medio de altura.

Cómo vivir la experiencia

Conviene, siempre que se pueda, elegir bien el momento de la visita: los desfiles del carnaval, desde las hogueras de mediados de enero hasta las grandes procesiones, son la razón de ser del pueblo, e incluso fuera del carnaval suele haber actos de máscaras y ensayos anunciados en el propio pueblo. Un sendero de pastor se recorre con guía, idealmente hasta un pinnetto para una cata de fiore sardo, ricotta fresca y, para los más valientes, casu martzu sobre pan carasau, con una copa de Cannonau o del granazza local. En noviembre, el circuito Autunno in Barbagia lleva al pueblo, bajo el nombre de Tapas, bodegas abiertas y puestos de productos agropastorales. Ciclistas y senderistas encontrarán los caminos entre Mamoiada, Nuoro y Orgosolo tranquilos y bien señalizados. Las salas sonoras del museo merecen tiempo: las campanas, oídas en auriculares, explican la procesión mejor que cualquier texto.

Planificación práctica

Mamoiada dista unos dieciséis kilómetros de Nuoro, menos de media hora, y alrededor de 1 hora y cuarto del aeropuerto de Olbia; el coche es con diferencia la forma más cómoda de llegar, aunque los autobuses conectan vía Nuoro. El pueblo funciona como buena base para dormir en la zona del Gennargentu, con pensiones sencillas y agriturismi antes que resorts. El invierno es frío a 650 metros, pero es precisamente la temporada de carnaval; la primavera y el otoño convienen a los caminantes, y el verano es animado en las noches frescas. Los horarios de los museos y las fechas de los eventos cambian con el calendario — conviene confirmar las condiciones vigentes en sardegnaturismo.it o con el sistema museístico museomaschere.it antes de viajar.

Lugares cercanos

Nuoro, la capital de provincia con su museo etnográfico, es el contrapunto urbano natural, mientras que Orgosolo, célebre por sus murales, queda tras las colinas, al este. Las alturas del Gennargentu se levantan al sur, y Dorgali une el país de montaña con las calas del golfo de Orosei.