Chiesa di Madonna dell'Orto

À l’extrémité nord de Cannaregio se trouve l’église où Jacopo Tintoretto travailla pendant trente ans, qu’il décora de ses toiles et choisit pour sa sépulture. Son intérieur gothique, un retable de Cima da Conegliano et un campo au pavement ancien en terre cuite en font une église essentielle de la Venise discrète.

Pourquoi ce lieu compte

Chorus présente Madonna dell’Orto comme un exemple majeur du gothique vénitien. Elle se dresse sur un campo dont le pavement ancien en terre cuite striée, disposée entre des carrés de pierre d’Istrie, est conservé. Le catalogue régional date l’église de 1365 à 1377 et attribue la construction de la façade à Bartolomeo Bon, dit il Vecchio, l’un des principaux tailleurs de pierre du gothique vénitien. Sa renommée est toutefois liée à Jacopo Robusti : le paroissien connu sous le nom de Tintoretto (1518-1594) travailla ici pendant environ trente ans, avec son atelier à proximité. Chorus précise qu’il est enterré dans la chapelle absidiale de droite avec son beau-père et ses enfants Marietta et Domenico, ce dernier étant lui aussi peintre. L’église rapproche ainsi les toiles de l’artiste et son lieu de sépulture.

À remarquer

L’église était à l’origine dédiée à saint Christophe, patron des passeurs, voyageurs et marchands, ce qui reflète le caractère commerçant de cette partie nord de la ville. Elle prit son nom actuel d’une statue de la Vierge à l’Enfant par Giovanni de Santi, réputée miraculeuse et transférée ensuite dans la chapelle Saint-Maur. Dans la nef est accrochée la Présentation de la Vierge au Temple de Tintoretto, peinte en 1552-1553 ; les deux toiles servirent autrefois de volets à un orgue du XVIe siècle aujourd’hui disparu. La composition et son escalier ascendant conduisent à la rencontre de Marie avec le grand prêtre. L’église abrite également un retable de Cima da Conegliano et une Annonciation de 1590 par Palma le Jeune. L’orgue de 1878, fabriqué par Pietro et Nipoti Bazzani, possède 38 jeux et deux claviers. Chorus le compte parmi les plus grands de Venise ; certaines parties furent conçues en tenant compte de La Fenice.

Contexte et histoire

L’édifice de la fin du XIVe siècle reçut au XVe siècle des remaniements qui ajoutèrent des éléments Renaissance, notamment le portail : sa structure gothique porte ainsi des détails Renaissance, transition que la façade rend visible d’un seul regard. La statue miraculeuse du jardin, à l’origine du changement de dédicace, transforma aussi le destin du quartier en attirant les pèlerins vers une église qui desservait une paroisse de bateliers et de maraîchers aux confins de la ville. La longue association avec Tintoretto en fit un temple personnel : ses grands récits peints pour la nef transformèrent l’intérieur en chronique de sa carrière, et sa sépulture près de l’autel confirma le lien du peintre avec sa paroisse. Chorus gère l’église en conciliant la vie liturgique paroissiale et la conservation des toiles.