Santuario di Grun

Sur les hauteurs du versant qui domine Saint-Vincent, le sanctuaire de Grun est une chapelle mariale du XVIIIe siècle associée à sa fête patronale annuelle. Ses ex-voto peints et une fresque du portique attribuée à Italo Mus lui donnent une place singulière dans la mémoire dévotionnelle de la vallée.

Pourquoi ce lieu compte

Le sanctuaire de Grun est le monument religieux le plus personnel de Saint-Vincent. Un prêtre de campagne l’a fondé comme lieu de pèlerinage en lien avec les familles de deux hameaux du versant, venues remercier la Vierge pour leur guérison ou l’exaucement de leurs prières. Les murs intérieurs sont couverts d’ex-voto peints déposés par les fidèles, à côté d’un chemin de croix peint. Ils témoignent du rôle de la chapelle dans la dévotion rurale alpine.

À remarquer

L’entrée en retrait forme un petit portique orné d’une fresque où la Vierge accueille les pèlerins. La chapelle comprend une nef unique, un chœur, une sacristie et une tribune de chant, ajoutés lors de l’agrandissement de 1864 autour du noyau de 1727. Sur l’autel maçonné, encadré de quatre colonnes, une statue de la Vierge en bois de noyer se trouve aujourd’hui à l’emplacement d’un grand tableau de Marie. L’original fut volé en 1992 ; une personne dévote offrit la statue qui le remplace.

Contexte et histoire

Le sanctuaire est né de l’initiative de Pierre Bréan, prêtre qui avait été vicaire de Saint-Vincent de 1705 à 1713 et qui resta un fervent promoteur de la dévotion mariale. Vers 1720, il conçut le projet d’une chapelle sur la colline de Grun. Une convention conclue en 1725 lui donna un cadre concret : les habitants de Grun et de Valmignana devaient fournir le terrain et les matériaux, tandis que Bréan finançait les travaux et équipait la chapelle. L’édifice fut achevé en 1727. Parmi les personnes présentes à la fête inaugurale figurait l’abbé Jean-Baptiste Perret, qui identifierait en 1770 la source minérale à l’origine de la vocation thermale de Saint-Vincent. La chapelle fut agrandie en 1864 pour prendre sa forme actuelle. Autrefois, des processions de pèlerins montaient régulièrement depuis le village, notamment à la fin du mois de mai, ainsi qu’une « procession de la pluie », organisée pour demander la pluie ou son arrêt. La fête patronale de la chapelle demeure inscrite dans son histoire dévotionnelle.