Necropoli di Crocifisso del Tufo

La necrópolis etrusca de Crocifisso del Tufo, en Orvieto, se encuentra bajo el acantilado de toba. Su trazado en cuadrícula de tumbas familiares, con puertas que llevan inscripciones en alfabeto etrusco, conserva la planta de un antiguo barrio funerario vinculado a Velzna.

Por qué es importante

A partir del siglo VI a. C., las familias construyeron tumbas abovedadas con sillares de toba a lo largo de calles estrechas y trazadas en ángulo recto al pie del acantilado. El diseño hace que el cementerio parezca una ciudad, con cada tumba familiar delimitando su propio solar. Las inscripciones de los arquitrabes forman un importante conjunto de escritura etrusca arcaica de una sola comunidad. Muchas están redactadas en primera persona e identifican a la familia propietaria de la tumba.

En qué fijarse

Las puertas están descentradas para que las entradas enfrentadas no se obstaculicen entre sí. Las inscripciones sobre los arquitrabes registran nombres personales y familiares; algunos parecen de origen extranjero, señal de contactos más allá de la ciudad. Entre los ajuares funerarios recuperados hay cerámicas griegas, como un ánfora ática de figuras negras que ahora se expone en los museos de Orvieto. En el interior, los bancos sostenían a los difuntos. El yacimiento toma su nombre de un crucifijo del siglo XVI tallado en toba y conservado en una pequeña capilla bajo la necrópolis. El Antiquarium de la entrada expone hallazgos de las excavaciones, incluida cerámica bucchero.

Contexto e historia

El cementerio servía al asentamiento etrusco de Velzna, conquistado por Roma en 264 a. C. La necrópolis se desarrolló principalmente entre los siglos VI y III a. C., aunque sus núcleos más antiguos se remontan al siglo VIII. Desde finales del siglo XVIII se registraron hallazgos; las obras viales de 1830-1831 permitieron documentar una parte importante y, a finales del XIX, hubo investigaciones intensivas. Entonces el Estado expropió parte de la necrópolis y la habilitó para visitas. Las excavaciones se reanudaron en la década de 1960. Las inscripciones registran a las familias del cementerio y conservan sus nombres y testimonios de la organización social de la comunidad.