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Archaeological Site · Sovana

Necropoli etrusca di Sovana — I settore (Poggio Felceto, Poggio Prisca, Poggio Stanziale)

Sovana

Sektor I der etruskischen Nekropole von Sovana bewahrt monumentale Gräber, die in die Tuffhügel von Poggio Felceto, Poggio Prisca und Poggio Stanziale gehauen wurden. Tempelartige Fassaden, Reliefs und Farbspuren veranschaulichen die Grabarchitektur des späten 4. und des 3. Jahrhunderts v. Chr.

Bedeutung

Die Gräber des ersten Sektors zeigen, wie etruskische Familien vom späten 4. bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. eine monumentale Grabarchitektur entwickelten. In den Tuff gehauene Fassaden ahmen Tempelfronten mit Podien, Treppen, Säulen und Resten farbiger Dekoration nach. Die Anlagen von Sovana bilden über drei Hügel hinweg eine zusammenhängende Bestattungslandschaft.

Besondere Merkmale

Auf dem Poggio Felceto besitzt die Tomba Ildebranda ein profiliertes Podium, zwei Treppen, kannelierte Säulen, einen Fries mit einander zugewandten Greifen und Rosetten sowie Giebelfelder mit Farbspuren. Bei Ausgrabungen unter Leitung von Ranuccio Bianchi Bandinelli wurden Fragmente gefunden, die die Dekoration des Grabes dokumentieren. Auf dem Poggio Prisca besitzt die Tomba dei Demoni Alati eine ädikulaartige Fassade. Über einer Opferschale liegt die Darstellung des Verstorbenen; daneben stehen zwei geflügelte weibliche Figuren, von denen eine als Vanth identifiziert wird. Ein Meeresdämon füllt den Giebel, und ein freistehender Löwe bewachte die Fassade. Ein zweites tempelartiges Grab auf diesem Hügel bewahrt unter einer Kassettendecke eine Säulenbasis. Auf dem Poggio Stanziale besitzt die Tomba del Tifone einen Giebel über einem vorspringenden weiblichen Protomenkopf. Ihr Name geht auf eine Fehlinterpretation George Dennis’ im 19. Jahrhundert zurück.

Geschichte und Kontext

Die meisten monumentalen Gräber der Gegend stammen aus dem späten 4. und dem 3. Jahrhundert v. Chr., als Sovana in der etruskischen Welt aufblühte, die zuvor von Vulci beherrscht worden war. Ältere würfelförmige und halbwüfelförmige Gräber entlang des Höhenzugs zeigen Bestattungsformen, die den aufwendigen Tempelfassaden vorausgingen. 1912 wurde nahe dem Eingang zum Cavone ein Votivdepot mit Terrakotta- und Bronzeköpfen, Statuetten und anatomischen Votivgaben entdeckt. Archäologische Untersuchungen im Zusammenhang mit der Arbeit Bianchi Bandinellis trugen dazu bei, die Namen und Deutungen der Gräber zu bestimmen.