Complesso della Collegiata (Duomo di San Gimignano)

El Duomo de San Gimignano conserva su historia medieval pintada en las paredes: desde 1367, artistas sieneses desplegaron el Antiguo Testamento a un lado de la nave y el Nuevo al otro, entre columnas de piedra tallada y bóvedas pintadas de azul.

Por qué es importante

Es la iglesia principal de una ciudad en la colina que prosperó acogiendo peregrinos de la Via Francigena, y el portal oficial de los museos la considera uno de sus monumentos más importantes. Según la oficina regional de turismo, la iglesia se terminó en 1148, pero el interior es en gran medida una biblia ilustrada del siglo XIV: dos largos ciclos de frescos que hicieron de la Collegiata uno de los interiores pintados más representativos de Toscana. El complejo se extiende más allá de la nave e incluye una capilla funeraria renacentista y un museo de arte sacro en la plaza trasera.

En qué fijarse

Catorce columnas de piedra toscana —diez redondas y cuatro octogonales— marcan el ritmo de la nave bajo una bóveda de crucería pintada de azul, con arcos fajones de estilo toscano. En la pared izquierda, Bartolo di Fredi narró el Antiguo Testamento en 1367; en la derecha, Lippo y Federico Memmi siguieron los modelos de Simone Martini para representar el Nuevo Testamento. En el lateral exterior que da a la Piazza delle Erbe se aprecian rastros de ventanas góticas tapiadas cuando los frescos del Nuevo Testamento necesitaron ese espacio: un caso poco común en que la arquitectura cedió su lugar a la pintura. En el interior, la capilla de Santa Fina reúne a la familia da Maiano y a Ghirlandaio en torno a la patrona de la ciudad. Al otro lado de la Piazza Pecori, el Museo d'Arte Sacra completa el conjunto: instalado en el antiguo dormitorio de los canónigos, conserva tablas, códices y platería eclesiástica que complementan la historia pintada de la nave con los objetos de su liturgia cotidiana.

Contexto e historia

La prosperidad de San Gimignano dependía de la ruta de peregrinación entre el norte de Europa y Roma. La inscripción del centro histórico en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO destaca ese papel de etapa, tras el perfil de sus torres. En el centro de esa economía se encontraba una iglesia colegiata cuyo capítulo encargó una decoración de una escala difícil de explicar por el tamaño de la ciudad: paredes enteras cubiertas con escenas bíblicas a la altura de la vista para viajeros que no sabían leer. El ciclo del Antiguo Testamento de 1367 y el del Nuevo Testamento de los Memmi convirtieron la nave en un espacio de enseñanza pública. En siglos posteriores se añadió la capilla renacentista de Santa Fina y los edificios de los canónigos de la Piazza Pecori se transformaron en museo. Así, el conjunto se lee hoy como una institución continua desde la Edad Media.