Camposanto Monumentale di Pisa

El largo claustro de mármol que cierra Piazza del Duomo por el norte es un cementerio singular. Según la tradición, contiene tierra traída desde el Gólgota en barcos cruzados; sus muros muestran visiones del siglo XIV sobre la muerte y el juicio, y bajo los pies descansan profesores y príncipes. Gravemente dañado por un incendio en 1944, el Camposanto ha recuperado poco a poco la vida.

Por qué es importante

Fundado en 1277 bajo el arzobispo Federico Visconti, el Camposanto fue el último monumento levantado en la plaza. Su propósito era tanto cívico como piadoso: reunir en un mismo lugar las tumbas dispersas alrededor de la catedral y convertirlas, según la idea del arzobispo, en un recinto amplio, digno, aislado y cerrado. Fue una de las primeras arquitecturas cristianas medievales concebidas íntegramente para el culto a los muertos, un relicario del tamaño de un patio lleno de tierra de Palestina. A lo largo de los siglos acogió tumbas de profesores universitarios y miembros de la familia Medici, y se convirtió en el panteón de Pisa. A comienzos del siglo XIX, su conservador Carlo Lasinio lo transformó en uno de los primeros museos públicos de Europa, al reunir esculturas y pinturas procedentes de casas religiosas suprimidas.

En qué fijarse

Entra por la puerta que da a la plaza y deja que el ruido de Pisa se apague al cruzar el umbral. El patio central, verde y perfumado por los parterres del antiguo cementerio, albergaba los sarcófagos de personajes romanos y medievales; los enterramientos más humildes se encuentran bajo los suelos de los corredores. Recorre las naves en orden. El gran ciclo del siglo XIV desarrolla temas de vida y muerte influidos por la predicación dominica y las visiones de Dante. El Triunfo de la Muerte y el Juicio Final de Bonamico Buffalmacco constituyen el eje, junto con obras de Francesco Traini. En muros posteriores aparecen las Historias de los santos pisanos de Andrea Bonaiuti, Antonio Veneziano y Spinello Aretino, y el ciclo del Antiguo Testamento iniciado por Taddeo Gaddi y Piero di Puccio, que Benozzo Gozzoli terminó a mediados del siglo XV. El Triunfo de la Muerte, la escena mejor conservada, volvió a su emplazamiento original después de décadas de estudio y restauración.

Contexto e historia

La tradición consagró el lugar desde sus orígenes: en 1146, durante las cruzadas, se trajo en barco tierra del Gólgota y se extendió por el suelo para que los difuntos pisanos descansaran en tierra sagrada. El recinto de mármol data de 1277 en adelante y, durante los siglos XIV y XV, sus muros se convirtieron en el mayor espacio de frescos de Toscana después de los ciclos de Asís y Florencia. Desde el siglo XVI, los corredores se llenaron de monumentos a profesores de la Universidad y a la corte de los Medici. El capítulo más oscuro llegó en el verano de 1944, cuando los bombardeos incendiarios fundieron el plomo y quemaron la pintura de los muros. La recuperación posterior incluyó desprender lo que pudo salvarse y dejó al descubierto las sinopias, dibujos preparatorios de los pintores sobre la primera capa de yeso, que hoy se exponen en su propio museo de la plaza. Desde entonces, los restauradores han trabajado tramo por tramo. La larga y pausada historia de conservación forma parte del relato moderno del monumento.