Complesso Monumentale di San Pietro

Der Monumentalkomplex San Pietro in Monte Sant’Angelo vereint die Reste der Kirche San Pietro, das Baptisterium San Giovanni in Tumba – im Volksmund Tomba di Rotari genannt – und die Kirche Santa Maria Maggiore. Ihre vielschichtigen Geschichten bilden ein zweites religiöses Zentrum unterhalb des Heiligtums San Michele.

Warum es wichtig ist

Wiederholte Umbauten erschweren es, die Bauphasen des Komplexes voneinander zu trennen; seine fortlaufende religiöse Nutzung ist jedoch belegt. Die ursprüngliche Funktion des Baptisteriums ist umstritten. Sein geläufiger Name verweist nicht auf ein Königsgrab, sondern geht auf eine Fehlinterpretation mittelalterlicher Kodizes zurück. Gemeinsam bewahren die Gebäude Zeugnisse der mittelalterlichen Gemeinde, die sich parallel zur Pilgerkultur des Heiligtums entwickelte.

Worauf Sie achten sollten

Das Baptisterium erweitert sich von einem annähernd quadratischen Kern über einen achteckigen Grundriss zu einem Oval unter einer Kuppel. Ein Marmorarchitrav zeigt die Gefangennahme Christi in Getsemani; eine Lünette stellt Szenen aus dem Leben und der Auferstehung Christi dar. Im Inneren befinden sich ein Taufbecken und ein in den Fels gehauener Sarkophag mit dem Wahlspruch post tenebras spero lucem. Santa Maria Maggiore, gegen Ende des 12. Jahrhunderts wiederaufgebaut, besitzt einen basilikalen Grundriss und figürliche Kapitelle. Die erhaltene Fassade von San Pietro bindet ihr Portal in einen Bau des 17. Jahrhunderts ein.

Kontext und Geschichte

Das Baptisterium wird häufig frühestens ans Ende des 12. Jahrhunderts datiert; seine frühere Funktion und Chronologie bleiben jedoch umstritten. Der Überlieferung zufolge geht der Auftrag auf zwei örtliche Adlige, Pagano und Rodelgrimo, zurück. Es wird vermutet, dass ein zunächst als Grabmal errichtetes Gebäude später in ein dem heiligen Johannes geweihtes Baptisterium umgewandelt wurde. Die Kirche San Pietro wurde im 11. Jahrhundert wiederaufgebaut und stürzte zwischen dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert ein. Ihre erhaltenen Skulpturen teilen Motive mit Portal und Kapitellen des Baptisteriums und bezeugen eine Kunst des 12. Jahrhunderts, die über Pilgerwege mit Burgund und Südfrankreich verbunden war.