Piazza del Duomo

Un escenario barroco completamente cerrado: la catedral de dos fachadas, el campanario, el palacio episcopal y el seminario forman los cuatro lados de una composición pétrea, a la que se accede por propileos monumentales. Bajo la escena se superponen un foro romano, un núcleo religioso normando y una transformación teatral barroca.

Por qué es importante

Piazza del Duomo reúne los edificios religiosos de Lecce en una composición barroca unitaria. El campanario, las dos fachadas de la catedral, el episcopio con su logia y el seminario delimitan el espacio, mientras que los Propilei y los palacios gemelos lo conectan con las calles circundantes. El conjunto refleja la obra de arquitectos y canteros de los siglos XVII y XVIII.

En qué fijarse

Los Propilei forman la entrada ceremonial a la plaza. La fachada más ornamentada de la catedral está orientada de lado, mientras que la principal mira al palacio episcopal, una disposición ligada a su lugar dentro del cuadrilátero. La decoración tallada de los altares, el pozo del patio del seminario, la logia del episcopio y el campanario definen el conjunto. Un balcón corona el penúltimo piso de la torre.

Contexto e historia

El terreno bajo la plaza ha sido central durante dos mil años: en época romana hubo aquí un foro y, en la normanda, la primera catedral y la residencia del obispo convirtieron el lugar en el corazón religioso de la ciudad. Un grabado de 1634 conserva la forma medieval: un patio amurallado al que se entraba por una puerta que se cerraba de noche; vigilado como una pequeña fortaleza y dominado por el campanario medieval, contenía talleres de artesanos y almacenes. Así, la plaza combinaba funciones cívicas y comerciales con las religiosas. La reconstrucción barroca de los siglos XVII y XVIII reorganizó esos elementos en el escenario actual. La plaza mantuvo su calendario ritual: desde comienzos del siglo XVII, durante unos dos siglos, aquí se celebró el primer domingo de noviembre una feria llamada «panieri» o «spasa di monsignore», en la que los comerciantes ofrecían un regalo al obispo en una bandeja. En 1630, una procesión descalza llegada de distintos puntos del territorio la atravesó para pedir que la ciudad se librara de la peste. La tradición procesional también incluye el busto de plata de medio cuerpo de Sant’Oronzo y las figuras de los copatronos Giusto y Fortunato.