Sinagoga di Asti

Tras una discreta fachada neoclásica de Via Ottolenghi, la sinagoga de Asti sirve a la comunidad judía de la ciudad en el mismo lugar desde el siglo XVII. Dentro se abre una luminosa sala de nueve tramos abovedados y un arca de la Torá tallada y dorada, realizada en 1809 por el ebanista de Asti Bonzanigo. La sinagoga sigue siendo un lugar de culto y un testimonio de la historia de la comunidad.

Por qué es importante

La comunidad judía de Asti tiene una larga historia en el Piamonte, y la sinagoga conserva mobiliario de distintas etapas de esa trayectoria. El edificio muestra cómo una comunidad minoritaria expresó a la vez su identidad y su pertenencia a la ciudad. La gran sala, reconstruida en la década de 1830, tiene una planta de nueve tramos y una cúpula con linterna sobre el central. La renovación de 1889, financiada por los hermanos Ottolenghi, expresó en la fachada la nueva confianza de la comunidad tras la emancipación. El arca, decorada con ocho paneles que representan los objetos rituales del antiguo Tabernáculo, es una muestra de la artesanía local, atribuida al taller de Bonzanigo, escultor neoclásico cuya familia trabajó en interiores aristocráticos de toda la región.

En qué fijarse

En el interior, cuatro columnas con imitación de mármol y arcos de medio punto dividen la sala en nueve tramos abovedados. Una cúpula con linterna cubre el central: un ritmo espacial muy distinto al de las iglesias góticas y barrocas de Asti. El arca de la Torá de 1809 es el foco visual, con ocho paneles tallados que representan los enseres del Tabernáculo. Una placa recuerda que Rebecca Ghiron pagó el dorado de sus puertas en 1816. La propia distribución cuenta una historia: durante las obras de 1889, la tevah o plataforma de lectura, que antes estaba en el centro —ubicación habitual en las sinagogas piamontesas—, se trasladó junto al arca, detrás de una balaustrada de mármol que imita la disposición de los altares católicos. La fachada de entrada, añadida en la misma campaña, y la pequeña plaza abierta delante de ella tras demoler edificios anteriores completan la imagen de una comunidad que reclama un espacio visible en la ciudad.

Contexto e historia

La presencia judía en Asti está documentada desde la Edad Media. La comunidad vivió la segregación del gueto, establecido en este lugar después de que la sinagoga ya se hubiera instalado aquí en el siglo XVII. La sala actual sustituyó a la anterior en la década de 1830. La transformación decisiva llegó en 1889, cuando Jacob y Leonetto Ottolenghi —miembros de la familia cuyo palacio, más adelante en Corso Alfieri, alberga hoy el Museo del Risorgimento— financiaron una renovación para dar prestigio y visibilidad a la institución en el clima de igualdad cívica posterior a la emancipación. Las obras añadieron la elegante fachada, una amplia ala lateral con una galería para mujeres de mayor tamaño y la reubicación de la tevah. La sinagoga sigue bajo el cuidado de la Comunidad Judía.