Chiesa di San Paterniano

La basilique San Paterniano de Fano est dédiée au premier évêque de la ville et à son principal saint patron. Construite à l’intérieur de la ville au XVIe siècle, elle associe un plan Renaissance à un reliquaire en marbre, des peintures d’artistes locaux et régionaux et un orgue de Gaetano Callido.

Pourquoi ce lieu compte

La basilique remplaça l’ancien sanctuaire médiéval de San Paterniano, situé hors des murs. Les travaux commencèrent après 1547 avec l’approbation du pape Paul III, et l’évêque d’Arbe Vincenzo Negusanti consacra l’église le 17 avril 1558. Les reliques du saint avaient été transférées de l’ancienne église en 1551. La nouvelle basilique intégra le culte du patron de Fano au cœur religieux de la ville.

À ne pas manquer

La sobre façade en brique ouvre sur un intérieur en croix latine, doté de trois nefs, de voûtes en berceau et d’une coupole à la croisée du transept. Le portail en pierre de 1573 fut réalisé par un sculpteur vénitien. Des recherches récentes attribuent le projet de l’église au Vénitien Stefano Bambagiani, remplaçant l’ancienne attribution à Jacopo Sansovino. Dans la chapelle de San Paterniano, les reliques reposent sous une urne de marbre surmontée de l’effigie de l’évêque. Les autels comprennent une représentation de San Paterniano en gloire au-dessus de Fano, attribuée à Alessandro Tiarini, des peintures de Sebastiano Ceccarini et trois œuvres de Carlo Bononi. Le tableau de Giusto Cespi est une copie du Mariage de la Vierge de Guercino. Au-dessus de l’entrée se trouve un orgue de Gaetano Callido daté de 1775.

Contexte et histoire

La basilique appartint aux chanoines réguliers du Latran jusqu’en 1860, année où la suppression transforma le complexe en caserne. Les frères capucins y revinrent en 1922 et en assurent toujours la garde. Les bombardements de la Seconde Guerre mondiale détruisirent les parties supérieures du clocher, qui fut reconstruit par la suite. Le cloître du couvent conserve un puits signé et daté de 1557. Le transfert des reliques en 1551 et la consécration en 1558 marquèrent le renouveau du culte du saint dans la nouvelle église.