Parco Archeologico di Asinino-Anvòia

Sur le plateau d’Ossimo, des communautés de l’âge du cuivre ont dressé des pierres alignées, gravées de visages, de colliers et de poignards : des sanctuaires à ciel ouvert. Fouillé pendant quinze ans, le site d’Anvòia présente aujourd’hui ses monuments dans le pré où ils se dressaient il y a 4 500 ans.

Pourquoi ce lieu compte

La renommée du Valcamonica repose sur ses rochers gravés au fond de la vallée, mais le plateau d’Ossimo-Borno conserve un patrimoine différent : de véritables sanctuaires mégalithiques de l’âge du cuivre, au IIIe millénaire av. J.-C., où des alignements de stèles et de blocs délimitaient des espaces de culte destinés aux cérémonies et aux rites. Quatre zones cultuelles sont connues sur ce plateau : Anvòia, Pat, Passagròp et Ceresolo di Malegno. Le sanctuaire fouillé et présenté par ce parc est celui d’Anvòia. Les documents touristiques officiels du Valcamonica le comptent parmi les huit étapes consacrées à l’art rupestre. Des panneaux retracent les fouilles dirigées par Francesco Fedele, de l’Université de Naples Federico II, entre 1988 et 2003. Ces recherches ont fait d’un pâturage de montagne l’un des témoins les plus clairs des rituels préhistoriques dans les Alpes.

À remarquer

L’agencement est essentiel : quatre blocs ont été découverts alignés du nord au sud, dont trois orientés vers l’est, leur principale surface gravée tournée dans cette direction. Les visages stylisés associent des lignes parallèles en U ou en T, des triangles superposés, des pendeloques en forme de lunettes et des colliers, formant un répertoire d’images sacrées anthropomorphes. Seul le plus grand monolithe, M3, porte des armes : des poignards à lame triangulaire et pommeau en demi-lune de type Remedello, datés de 2800 à 2400 av. J.-C., qui permettent de situer le sanctuaire. Les fouilles ont révélé des dépôts votifs, des trous de poteau et des tas de galets dissimulant des fragments de stèles, peut-être brisées volontairement. Des copies en résine des originaux, déposés pour leur conservation, ainsi qu’une maquette restituent l’aspect du sanctuaire il y a 4 500 ans.

Contexte et histoire

Ce sanctuaire appartient au même univers de l’âge du cuivre que les Massi di Cemmo, mais il possède son caractère propre : des monuments dressés, gravés et agencés, plutôt que des blocs gravés sur place. Des découvertes de la zone voisine d’Ossimo-Pat — un collier à six rangs d’anneaux en pierre et un pendentif en cuivre à double spirale — sont exposées au MUPRE de Capo di Ponte ; elles font écho aux motifs gravés des monuments Pat 1 et Pat 2. Après les campagnes de fouilles de 1988 à 2003, la commune d’Ossimo a créé ce musée en plein air dans le cadre du patrimoine rupestre de la vallée, aux côtés de Naquane, de Seradina-Bedolina et d’autres composantes du site UNESCO no 94.