MOISè — Museo dell'Identità Storica ed Ebraica

Le MOISÈ, musée de l’histoire et de l’identité juives, raconte l’histoire des Juifs de Sabbioneta en complément de la synagogue de 1824 et de son quartier. Il retrace une communauté attestée de 1436 à 1937 : cinq siècles de prêteurs, d’imprimeurs et de banquiers qui vécurent dans la ville idéale sans être confinés dans un ghetto.

Pourquoi ce lieu compte

L’histoire présentée par le musée est singulière dans le paysage italien. Alors que des édits pontificaux poussaient les villes à enfermer leurs habitants juifs dans des quartiers séparés, Vespasiano Gonzaga, seigneur de Sabbioneta, permit aux familles juives de s’installer librement dans le réseau de rues de sa ville nouvelle. Le portail officiel confirme qu’aucun véritable ghetto ne fut jamais institué ici. La communauté issue de cette tolérance fit connaître le petit duché : une imprimerie hébraïque y fonctionnait au XVIe siècle et, vers 1600, les documents qualifiaient les Forti de banquiers.

Le MOISÈ s’attache à cette histoire et à une identité inscrite dans les rues, les maisons et les salles de prière où la vie juive s’est déployée, des premières présences attestées en 1436 à la dernière inhumation au cimetière juif en 1937.

À remarquer

Le musée s’inscrit dans l’histoire plus vaste de la communauté juive de Sabbioneta. Les rues autour de la synagogue gardent le caractère d’un quartier où salles de prière, logements et locaux commerciaux se dissimulaient derrière des façades ordinaires.

Deux découvertes donnent un ancrage concret à ce récit. Lors de la restauration de la salle de prière des hommes, une mezouza fut retrouvée dans un encadrement de porte : un étui de verre renfermant un petit parchemin portant la bénédiction de la maison. Trois autres mezouzot en verre furent découvertes dans la salle de prière des femmes du même édifice. Ces précieux témoignages des gestes quotidiens sont aujourd’hui conservés et exposés au musée d’Art sacré de la ville. Au-dessus, la synagogue fut reconstruite en 1824 par l’architecte Carlo Visioli sur une salle de prière antérieure, plus petite. Elle a conservé son mobilier du XIXe siècle, son plafond orné de stucs réalisés en 1840 par l’artiste suisse Pietro Bolla, et illustre le précepte selon lequel rien ne doit s’élever au-dessus d’un lieu de culte juif, sinon le ciel.

Contexte et histoire

Le musée complète l’histoire d’un monument qui appartient aujourd’hui à la Communauté juive de Mantoue. Celle-ci a rouvert la synagogue aux visiteurs en 1994, après des décennies d’abandon consécutives à la disparition de la communauté locale. Sous les Gonzaga, la communauté obtint une synagogue, un cimetière et un atelier monétaire, en plus de l’imprimerie. Au XVIIIe siècle, la domination autrichienne favorisa la croissance économique à laquelle les propriétaires fonciers juifs prirent part. L’émancipation du XIXe siècle ouvrit l’accès aux fonctions publiques, tandis que les migrations qui suivirent finirent par dissoudre la communauté.

Le parcours interprétatif relie le musée à l’ancien quartier et à l’histoire de la communauté.