Sinagoga di Sabbioneta

In Sabbionetas historischem jüdischen Viertel bewahrt die Synagoge die Geschichte einer Gemeinde, die hier von 1436 bis in die 1930er-Jahre belegt ist. Ihr neoklassizistischer Gebetssaal – 1824 erneuert und 1840 mit Stuck versehen – ist mit den ursprünglichen Bänken und Ausstattungsstücken erhalten. Der seltene Innenraum gehörte zu einer Gemeinde, die nie in einem Ghetto leben musste.

Bedeutung

Das jüdische Leben in Sabbioneta erstreckte sich über fünf Jahrhunderte. Die ersten jüdischen Einwohner sind 1436 belegt, als ein Pfandhaus eröffnet wurde; das letzte Mitglied der Gemeinde wurde 1937 auf dem örtlichen jüdischen Friedhof bestattet. Dazwischen entwickelte sich die Stadt zu einem der eigenständigsten jüdischen Zentren der Po-Ebene: Die Gonzaga-Herrscher, vor allem Vespasiano Gonzaga Colonna, gestatteten jüdischen Familien, sich frei im Straßennetz seiner neuen Stadt niederzulassen, obwohl päpstliche Erlasse andernorts die Absonderung vorschrieben. Laut dem offiziellen Portal wurde hier niemals ein Ghetto eingerichtet.

Die Synagoge ist das erhaltene Denkmal der Gemeinde. Sie gehört der Jüdischen Gemeinde von Mantua, die sie nach Jahrzehnten des Leerstands restaurierte. Das Portal führt sie zusammen mit weiteren Orten, die Sabbionetas jüdische Geschichte dokumentieren.

Besondere Merkmale

Der Gebetssaal liegt im Obergeschoss eines unscheinbaren Gebäudes – ein Hinweis auf die historischen Einschränkungen für die Sichtbarkeit jüdischer Religionsausübung. Eine innenliegende Treppe aus hellem Veroneser Stein führt in Rampen zum Hauptraum und zur Frauenempore.

Der rechteckige Saal besitzt noch seine Einrichtung aus dem 19. Jahrhundert: alte Holzbänke an den Längswänden, einen Chanukka-Leuchter und ein schmiedeeisernes Gitter, das die Lesebühne vor dem Aron, dem Toraschrein, umschließt. Das eindrucksvolle Portal ist mit farbigem Stuckmarmor, einer Marmor nachahmenden Stucktechnik, gestaltet. Gegenüber tragen zwei weitere Säulen die Frauenempore, die durch ein Holzgitter abgeschirmt ist. Die Gewölbedecke wölbt sich wie ein vom Wind aufgeblähtes Tuch. Sie ist mit Stuckarbeiten des Schweizer Künstlers Pietro Bolla aus dem Jahr 1840 bedeckt und wird von korinthischen Säulen getragen, die auf den Tempel Salomos verweisen.

Ein kleiner Museumsraum vor dem Saal zeigt Torarollen mit ihren Stoffhüllen, die zu Purim gelesene Esther-Rolle und eine Dokumentation über den einst berühmten hebräischen Buchdruck der Stadt. Bei Renovierungsarbeiten in den ehemaligen Andachtsräumen des Viertels kamen außerdem gläserne Mesusa-Gehäuse mit ihren Segenspergamenten zum Vorschein; heute werden sie im Museum für sakrale Kunst der Stadt aufbewahrt.

Geschichte und Hintergrund

Geldverleih brachte die ersten jüdischen Familien nach Sabbioneta. Bis zum späten 16. Jahrhundert hatte sich eine wohlhabende Bürgerschaft entwickelt, die in Land investierte; in Dokumenten werden etwa Mitglieder der Familie Forti als Bankiers bezeichnet. Unter Vespasiano erhielt die Gemeinde eine Druckerei, eine Synagoge, einen Friedhof und sogar eine Münzstätte. Die hebräische Druckerpresse von Tobia Foà machte die kleine Stadt in den 1550er- und 1560er-Jahren bekannt. Die österreichische Herrschaft brachte im 18. Jahrhundert Stabilität. Die Emanzipation im 19. Jahrhundert ermöglichte jüdischen Einwohnern den Zugang zu öffentlichen Ämtern. In dieser Zeit wurde der ältere, kleinere Gebetsraum des 17. Jahrhunderts repräsentativer neu gestaltet: Der nach Plänen des Architekten Carlo Visioli errichtete Saal war 1824 fertig und wurde 1840 weiter ausgeschmückt.

Nach der Emanzipation löste sich die Gemeinde infolge der Abwanderung auf. Ihre letzte Bestattung 1937 beendete fünf Jahrhunderte jüdischer Präsenz. Dass das Gebäude erhalten blieb, ist wesentlich seiner Übertragung an die Jüdische Gemeinde von Mantua und deren Restaurierung zu verdanken.