Complesso Monumentale di Santa Caterina

La iglesia y el convento de Santa Caterina ocupan el lado occidental de Finalborgo. Fundado en 1359 como iglesia funeraria de los marqueses Del Carretto y confiado a los dominicos, el conjunto incluye dos claustros renacentistas y una iglesia cuyas distintas etapas reflejan usos religiosos, cívicos y, más tarde, culturales.

Por qué es importante

Santa Caterina reúne la devoción medieval, el mecenazgo renacentista y la historia posterior de Finalborgo. El convento fue suprimido en 1864 y se utilizó como prisión antes de que la restauración iniciada en los años setenta lo convirtiera en un centro cultural. Hoy alberga el Museo Arqueológico del Finale, un auditorio, la biblioteca cívica, una mediateca y el espacio expositivo del Oratorio dei Disciplinanti.

En qué fijarse

Los dos claustros, construidos en la última década del siglo XV con el apoyo del cardenal Carlo Domenico Del Carretto, tienen arcadas sobre esbeltas columnas con capiteles de piedra de Finale. En la Cappella di Santa Maria degli Oliveri, un ciclo de frescos de finales del siglo XIV narra historias de María y Jesús; las pinturas se atribuyen al menos a dos artistas, probablemente formados en Toscana. En el lado de la plaza, la iglesia tiene dos portales de piedra, uno apuntado y otro menor, con una Virgen pintada al fresco en su luneta. El campanario perdió su aguja original en el terremoto de 1887; la corona que la sustituyó es de acero Corten, y en su base se conservan celdas de la antigua prisión.

Contexto e historia

La iglesia de Santa Caterina d’Alessandria se apoyaba antiguamente en las murallas occidentales del borgo. Su planta medieval tenía tres naves, separadas por filas de columnas con capiteles de piedra de Finale, y un presbiterio flanqueado por dos capillas. En 1826 se reconstruyó como una única nave: se retiraron algunas columnas y se desplazó el ábside hacia los muros. Tras la supresión del convento en 1864, el conjunto se convirtió en prisión; después de los disturbios de Milán de 1898 recluyó a presos anarquistas y socialistas. El arte y el mobiliario retirados con la supresión se dispersaron entre San Biagio y museos de otros lugares. La restauración iniciada en los años setenta dio al conjunto su actual función cultural.