Eremo di Santa Chelidonia

Hoch über dem Anienetal, wo der Wald an eine Felswand stößt, stehen die mächtigen Bögen und die in den Fels gehauene Kapelle einer Einsiedelei. Sie wurde für eine Frau errichtet, die das Gebirge den Mauern jedes Klosters vorzog. Die Einsiedelei ist mit der heiligen Chelidonia, der Schutzpatronin Subiacos, verbunden.

Warum sie bedeutend ist

Die Einsiedelei bewahrt die Erinnerung an eine der unabhängigsten Gestalten des Tals. Chelidonia, auf Griechisch chelidon, „Schwalbe“ oder „Rondinella“ genannt, war laut den Berichten der Tourismusportale des Tals und des Landes eine adlige und gebildete Frau. Sie wandte sich vom geschützten Klosterleben ab, suchte die Stille des Gebirges und lebte fast sechzig Jahre in diesen Wäldern. Die reichen und kriegerischen Äbte Subiacos ermahnte sie wiederholt; sie respektierten sie dafür. Der lokalen, im Tourismusportal überlieferten Tradition zufolge ließ Abt Simone 1061, zehn Jahre nach ihrem Tod, an dem Ort, an dem sie gelebt hatte, ein Kloster errichten, um ihren Wunsch zu erfüllen. Die Diözese Tivoli und Palestrina, deren Pfarrei Santa Chelidonia Vergine ihren Kult in Subiaco bis heute pflegt, verehrt sie als Schutzpatronin der Stadt und schreibt ihr zu, die weibliche Einsiedelei im oberen Anienetal begründet zu haben.

Was es zu entdecken gibt

Zur Einsiedelei gehören mächtige Stützmauern, gotische Bögen und eine direkt aus dem Fels gehauene Kapelle. Von der Überdachung ist nur wenig erhalten; die Bögen zeichnen sich vor der Felswand ab. Die Ruinen überblicken das Anienebecken und die umliegenden Gebirgsketten. Der Ort trägt auch ältere Spuren von Heiligkeit: Der Überlieferung zufolge, auf die das Portal verweist, befand sich hier vor dem Kloster ein Kultplatz der Feronia, der antiken Beschützerin der Wälder und Quellen.

Kontext und Geschichte

Die Einsiedelei gehört in die Welt des Anienetals im 11. Jahrhundert. Die Äbte von Santa Scolastica beherrschten das Tal, während Einsiedler auf seinen Höhen lebten. Chelidonias Entscheidung für ein abgeschiedenes Leben und die Gründung eines Klosters durch die Abtei zehn Jahre nach ihrem Tod zeigen, wie sich die geistliche Ausstrahlung der Einsiedler und die klösterliche Macht miteinander arrangierten. Ihre eigene Geschichte verkompliziert dieses Verhältnis: Sie wies dieselben kriegerischen Äbte bekanntlich zurecht. Ihr Kult überdauerte das Kloster. Die Diözese verehrt sie als Schutzpatronin Subiacos, und eine Pfarrei der Stadt trägt ihren Namen. Die Ruinen auf der Morra Ferogna liegen in der Gebirgslandschaft der Monti Simbruini.