Basilica di Santa Cecilia in Trastevere

Santa Cecilia in Trastevere bewahrt die Geschichte der Heiligen in einem Apsismosaik aus dem 9. Jahrhundert, in Stefano Madernos Marmorstatue ihres Leichnams, wie er 1599 gefunden worden sein soll, und in Pietro Cavallinis Jüngstem Gericht über dem Nonnenchor. Ausgrabungen unter der Basilika reichen bis zu einem römischen Haus zurück, das älter ist als die Kirche.

Warum sie bedeutend ist

Der christlichen Überlieferung zufolge wurde Cäcilia um 230 als Adlige hingerichtet, nachdem sie ihren Mann Valerian und dessen Bruder Tiburtius zum Christentum bekehrt hatte. Sie soll im Dampf ihres Badehauses gelitten haben. Papst Urban I. bestattete sie und weihte ihr Haus als Kirche. Im 5. Jahrhundert war die Kirche ein Titulus; im 9. Jahrhundert ließ Paschalis I. sie als Basilika wiederaufbauen. Die Überlieferung verbindet die Auffindung des Grabes mit einer Vision des Papstes. Seit der Wiedergründung des Klosters 1527 leben Benediktinerinnen dort.

Sehenswertes

Das Apsismosaik aus der Zeit Paschalis' I. zeigt Christus mit den Heiligen Paulus, Cäcilia, Petrus, Valerian und Agatha; der Papst präsentiert ein Modell seiner Kirche. Unter dem Hochaltar zeigt Madernos Statue von 1599 Cäcilia so, wie ihr Leichnam nach der Öffnung des Grabes durch Kardinal Sfondrati ausgesehen haben soll. Über dem Nonnenchor wurde Cavallinis Jüngstes Gericht aus dem späten 13. Jahrhundert 1900 wiederentdeckt. Im Altarraum steht ein schwarz-weißes Marmorziborium von Arnolfo di Cambio, signiert und auf 1293 datiert. Sebastiano Concas Gewölbefresko von 1727 zeigt die Apotheose der heiligen Cäcilia. Die Ausgrabungen legten eine Domus aus dem späten 2. Jahrhundert v. Chr., eine Insula aus dem frühen 2. Jahrhundert n. Chr. und eine mit Cäcilia, weiteren Märtyrern und Päpsten verbundene Krypta frei.

Geschichte und Kontext

Der Bericht über Cäcilias Martyrium gehört zur religiösen Legende. Der Tradition nach entdeckte Paschalis I. ihr Grab nach einer Vision; im 9. Jahrhundert überführte der Papst die Reliquien und baute den Titulus als dreischiffige Basilika wieder auf. Das Kloster beherbergte zunächst die Humiliaten und wurde 1527 für Benediktinerinnen neu gegründet. Im 12. und 13. Jahrhundert kamen Kreuzgang, Atrium und Glockenturm hinzu. Nach der Öffnung des Grabes 1599 schuf Maderno seine Skulptur. Spätere Restaurierungen umfassten den Eingang von Ferdinando Fuga aus dem 18. Jahrhundert, der mit Säulen aus antikem rosafarbenem Granit und afrikanischem Marmor gestaltet wurde. Im Hof steht ein großer römischer Kantharos.