Museo della Pesca e della Civiltà Lagunare

El Museo della Pesca e della Civiltà Lagunare, en Via Orseolo, presenta los utensilios y objetos domésticos de las familias que vivían en los casoni con techos de cañizo de la laguna de Grado.

Por qué es importante

El portal turístico municipal define el museo como custodio de la «civiltà casonera»: la comunidad que durante siglos vivió en los casoni, viviendas tradicionales de cañas y paja de la laguna de Grado. Sus costumbres, preservadas por el aislamiento de la laguna y transmitidas oralmente, se mantuvieron prácticamente sin cambios hasta después de la Segunda Guerra Mundial. A diferencia de los museos arqueológicos de la ciudad, este documenta una forma de vida cuyos últimos practicantes quedaron registrados en película. La entidad regional de turismo describe su tema como la vida cotidiana y la pesca tradicional de un territorio marcado por el aislamiento y la proximidad a la naturaleza.

En qué fijarse

La colección incluye aparejos de pesca, como trampas, redes y utensilios cuyos nombres están en dialecto de Grado; objetos domésticos, y materiales que documentan la construcción de casoni con madera de la laguna y cañas. Entre los temas figuran las temporadas de pesca, la vida familiar en el agua y la relación entre la localidad insular y las viviendas dispersas por la laguna. Entrevistas en vídeo recogen los recuerdos de antiguos casoneri.

Contexto e historia

Los casoni eran viviendas estacionales y, más tarde, permanentes, dispersas por las islas y marismas de la laguna. Las familias que vivían en ellas combinaban la pesca con la producción de sal a pequeña escala y la caza de aves; por necesidad, su cultura material era austera y consistía en objetos portátiles o reemplazables con materiales de la propia laguna. Después de la Segunda Guerra Mundial, la combinación de embarcaciones motorizadas, escolarización y crecimiento del turismo llevó a las familias que quedaban a instalarse en tierra firme. En una generación, los casoni quedaron vacíos: algunos se conservaron como puestos de pesca y otros se derrumbaron. Reunir sus objetos y registrar las voces de sus habitantes se volvió urgente precisamente porque la comunidad se había disuelto. Los fondos del museo llegaron en gran medida por donaciones de descendientes, por lo que la exposición se entiende como un acto comunitario de memoria y no como un estudio académico. El museo forma parte de las instituciones de Grado que documentan la relación de la localidad con el mar.