Abbazia di San Giovanni in Venere

Sobre el Adriático, cerca de Fossacesia, la abadía de San Giovanni in Venere reúne una iglesia de tres naves, un claustro y una cripta con frescos. Su arquitectura medieval y su emplazamiento en lo alto de una colina la convierten en un hito de la Costa dei Trabocchi.

Por qué es importante

Desde la colina sobre la costa, la abadía domina el litoral adriático. En la Edad Media, su comunidad monástica llegó a ser una importante propietaria de tierras en la región. Los portales de la iglesia también señalan el recorrido de la luz solar en los solsticios de verano e invierno.

En qué fijarse

El portal de mármol Porta della Luna representa a Cristo entronizado entre san Juan Bautista y san Benito; en los pilares laterales aparecen escenas de la vida del Bautista. Cerca del solsticio de verano, la luz entra por este portal en dirección al presbiterio y la cripta. Unas aberturas en los tres ábsides dejan pasar la luz del solsticio de invierno y se conocen como Porta del Sole.

En el interior, arcos apuntados dividen las tres naves, cubiertas por un techo de madera. El campanario truncado del flanco sur conserva rasgos de su antiguo uso defensivo; otra entrada se conoce como Porta delle Donne. La cripta tiene columnas romanas y frescos del siglo XIII, atribuidos a pintores quizá formados en el taller de Jacopo Torriti. La galería de tres lados del claustro incluye una inscripción del abad Oderisio II que fecha la construcción de la iglesia en 1165; gran parte del claustro se reconstruyó entre 1932 y 1935.

Contexto e historia

El nombre de la abadía se relaciona con una tradición sobre un templo romano dedicado a Venus en la colina, aunque las excavaciones no han encontrado restos de tal templo. Hay constancia de una celda monástica entre los siglos VIII y X. La abadía se fundó en 1015, acto atribuido a Trasmondo II, conde de Teate, enterrado en la cripta.

Las principales etapas de construcción tuvieron lugar bajo el abad Oderisio II, entre 1165 y 1204, y bajo el abad Rainaldo, entre 1225 y 1230. Más tarde, el complejo pasó a manos de los padres pasionistas, que mantienen su vida religiosa.