Chiesa del Santissimo Rosario

L’église du Saint Rosaire conserve plusieurs dévotions de Sirolo : une Madonna della Misericordia du XVIe siècle, une Vierge à l’Enfant de 1606, une urne contenant les reliques d’un bienheureux local et un Christ en bois porté en procession dans les rues chaque Vendredi saint.

Pourquoi ce lieu est important

Construite au XVIe siècle, l’église du Saint Rosaire réunit plusieurs siècles de foi locale en un même lieu : une peinture de la Renaissance, un Christ sculpté porté en procession dans la vieille ville et les restes du bienheureux Pietro da Treia dans le maître-autel. Ses œuvres et ses reliques occupent une place importante dans l’histoire religieuse de Sirolo.

À ne pas manquer

• La Madonna della Misericordia, peinte dans la première moitié du XVIe siècle, reprend l’image de Marie abritant les fidèles sous son manteau.
• La Madonna col Bambino de 1606 date d’un siècle après la Madonna della Misericordia.
• Le bas-relief extérieur de l’archange Michel introduit une note martiale dans l’architecture de l’édifice.
• L’urne du maître-autel contenant les restes du bienheureux Pietro da Treia est au cœur de l’histoire dévotionnelle de l’église.
• Le Christ en bois, sculpté vers 1815, est porté en procession le Vendredi saint.
• La pierre blanche du Conero, utilisée dans l’édifice, le relie visuellement à l’abbaye de la montagne et aux falaises au-dessus de la mer.

Contexte et histoire

L’église fut élevée au XVIe siècle, alors que Sirolo se consolidait comme bourg maritime fortifié à l’ombre du Conero. Le portail municipal décrit un édifice néoclassique construit avec la pierre blanche de la montagne, rappelant que la ville a forgé son identité dans le même massif qui l’abrite. Les œuvres s’y sont accumulées au fil du temps plutôt que lors d’une seule campagne : la Madonna della Misericordia arriva d’abord, au début du XVIe siècle ; la Madonna col Bambino suivit en 1606 ; le crucifix fut ajouté vers 1815 et prit place dans la liturgie du Vendredi saint. Les restes du bienheureux Pietro da Treia, conservés dans l’urne du maître-autel, entretiennent un culte des reliques qui traverse les modes artistiques.