Chiesa parrocchiale della Conversione di San Paolo

Die Pfarrkirche von Introd verbindet ein barockes Inneres mit einem romanischen Turmsockel. Eine Bulle von 1176 erwähnt einen früheren Bau; eine 1441 im Altar versiegelte konsekrierte Hostie wurde zur Reliquiengeschichte der Kirche. Schnitzarbeiten, ein steinernes Gewölbe und ein Gemälde der Bekehrung des heiligen Paulus prägen den heutigen Raum.

Warum es wichtig ist

Nur wenige Bergpfarreien verbinden ein Dokument aus dem 12. Jahrhundert, einen Turmsockel aus dem 11. Jahrhundert und eine spätbarocke Ausstattung zu einem so lesbaren Innenraum. Eine Kirche in Introd wird in einer päpstlichen Bulle von 1176 genannt. Die vom Bischof Mgr. Duc und dem Abbé Hanry überlieferte Diözesantradition führt die Organisation der Gemeinde als Pfarrei sogar bis ins 7. oder 8. Jahrhundert zurück. Die Kirche steht auf demselben Plateau wie die Burg und bildete die geistliche Seite der Herrschaft der Sarriod. Ihre Weihe zur Bekehrung des heiligen Paulus – eine weniger verbreitete Patronatswahl – prägt bis heute die Identität der Pfarrei und ihre Museumsarbeit in Les Combes.

Worauf Sie achten sollten

Der Glockenturm ist das älteste und am leichtesten zu lesende Element: Sein unterer romanischer Abschnitt stammt aus dem 11. Jahrhundert. Im 15. Jahrhundert wurde der Turm erhöht; Glockenstube und hohe Spitze kamen später hinzu und brachten ihn auf 26 Meter. Um die Wende zum 17. Jahrhundert wurde eine alte Uhr installiert. Das eiserne Kreuz trug einst einen Hahn, das Zeichen der gallikanischen Ausrichtung des Klerus im Aostatal, bis ein Sturm es zerstörte. Der Gelehrte Robert Berton hielt diesen Vorfall fest.

Der Innenraum hat einen kreuzförmigen Grundriss; das Presbyterium ist mit seinem Gewölbe leicht erhöht. Der Hochaltar aus geschnitztem Holz stammt aus dem späten 17. Jahrhundert. Seine gedrehten, als Weinreben gestalteten Säulen rahmen ein Gemälde der Bekehrung des heiligen Paulus, das Giacomo Gnifeta zugeschrieben und auf 1695 datiert wird. Zur Ausstattung gehören auch ein vergoldeter tabernakelartiger Sakramentsschrein, Statuen der Heiligen Petrus und Paulus sowie Seitenaltäre der Rosenkranzmadonna und des heiligen Josef. Ein quadratisches Joch an der Südwand des Chors bewahrt eine im 15. Jahrhundert von den Sarriod gegründete Kapelle, die der heiligen Katharina und dem heiligen Michael geweiht ist. Erhalten sind ihr Fenster mit aufgestelztem Bogen und ihre Tür.

Kontext und Geschichte

Das Gebäude wurde erneuert und am 14. Mai 1441 neu geweiht. Da die üblichen Reliquien fehlten, legten die Weihenden eine konsekrierte Hostie in den Altar. Bei Restaurierungsarbeiten in den 1680er-Jahren, zweieinhalb Jahrhunderte später, wurde sie unversehrt wiedergefunden. Dieser Vorfall begründete den örtlichen Ruf der Kirche. 1686 wurde das Gebäude erweitert: Eine Holzdecke wich dem heutigen Steingewölbe, der ältere gotische Altar, der 1441 geweiht worden war, dem barocken Hochaltar; außerdem wurden die beiden Seitenaltäre erhöht.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde das Langhaus verlängert, die Fassade mit dem Pfarrhaus verbunden und der Eingang auf die Südseite verlegt. Die Arbeiten werden auf 1904 oder 1906 datiert. Bis ins 18. Jahrhundert fanden Bestattungen im Kircheninneren statt; ein Eintrag vom 22. Mai 1794 dokumentiert die letzte Phase dieses Brauchs.