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Val Veny

Mont Blanc

Au sud-ouest de Courmayeur, le Val Veny s’ouvre au pied du massif du Mont-Blanc et remonte jusqu’à la frontière française, au col de la Seigne. Encadrée par l’aiguille Noire de Peuterey et les aiguilles des Glaciers, alimentée par les glaciers de la Brenva et du Miage, la vallée réunit glaciers, lacs laiteux, prairies d’alpage et sanctuaire de pèlerinage.

Pourquoi ce lieu compte

Le Val Veny forme la moitié sud du duo de vallées du territoire du Mont-Blanc et offre certains des paysages glaciaires les plus saisissants du versant italien du massif. La langue de la Brenva descend presque jusqu’au fond de vallée à l’entrée, tandis que le Miage étale son front sombre, couvert de débris, au fond du vallon. Entre les deux, les prairies de Plan Veny sont traversées par la Doire. La vallée comprend le versant italien du col de la Seigne et s’ouvre sur un paysage de haute montagne.

À remarquer

Les paysages changent d’un secteur à l’autre. À l’entrée, le sanctuaire Notre-Dame-de-la-Guérison, petite église de pèlerinage, est adossé au versant. Au milieu de la vallée, les prairies de Plan Veny, traversées par la rivière et dominées par les glaces de la Brenva, révèlent son visage pastoral. Plus haut, le lac Combal occupe l’ancien lit glaciaire aplani ; au-delà, les Pyramides Calcaires, tours de calcaire érodées, émergent de la moraine près du lac. Le lac du Miage se trouve au pied de la paroi glaciaire. Sur le versant orographique droit, le Chécrouit et le lac Chécrouit se nichent dans des pâturages de mélèzes, avec vue sur le massif.

Contexte et histoire

Les glaciers du Miage et de la Brenva ont creusé la vallée ; leur recul a façonné ses amphithéâtres morainiques et ses plaines d’épandage. Depuis des siècles, le col de la Seigne relie le Val d’Aoste au Beaufortain et à la région de Chamonix, bien avant que le Tour du Mont-Blanc moderne ne fixe son itinéraire. Les pâturages et la production laitière structuraient l’économie de la vallée ; des hameaux comme La Visaille et des refuges tels qu’Elisabetta et Maison Vieille s’inscrivaient dans ce réseau pastoral. Le sanctuaire à l’entrée de la vallée s’est développé autour d’une réputation de guérison, attribuée à la Vierge, et fait toujours partie de son paysage de dévotion. Aujourd’hui, le paysage reflète le défi que représente l’équilibre entre protection et accès du public.