Val Veny

Südwestlich von Courmayeur öffnet sich das Val Veny unterhalb des Mont-Blanc-Massivs und steigt bis zur französischen Grenze am Col de la Seigne an. Umrahmt von Aiguille Noire de Peuterey und Aiguilles des Glaciers und gespeist von den Gletschern Brenva und Miage, vereint das Tal Gletscher, milchig-trübe Seen, Weideflächen und ein Wallfahrtsheiligtum.

Bedeutung

Das Val Veny bildet die südliche Hälfte des Talpaars des Reiseziels Mont Blanc. Hier liegt die eindrucksvollste italienische Gletscherlandschaft des Massivs. Der Brenva-Gletscher reicht mit seiner Zunge fast bis zum Talboden, die von dunklem Gestein bedeckte Zunge des Miage-Gletschers füllt das obere Tal, und die Wiesen von Plan Veny werden vom Fluss Dora durchzogen. Zum Tal gehört auch die italienische Seite des Col de la Seigne, in einer Landschaft mit hochalpinen Ausblicken.

Besondere Merkmale

Das Tal gliedert sich in unterschiedliche Landschaftsbereiche. Am Eingang steht das Heiligtum Notre-Dame de la Guérison, eine kleine Wallfahrtskirche am Hang. Die mittleren Ebenen von Plan Veny, durch die der Fluss fließt und hinter denen sich das Eis der Brenva erhebt, zeigen das Tal von seiner bäuerlich geprägten Seite. Weiter oben liegt der Lac Combal im abgeflachten Bett eines früheren Gletschers. Dahinter ragen die Pyramides Calcaires – erodierte Kalksteintürme – nahe dem See aus der Moräne. Der Lac Miage liegt unterhalb der Gletscherwand. Am orografisch rechten Hang befinden sich Chécrouit und der Lac Chécrouit, umgeben von Lärchenweiden mit Blick auf das Massiv.

Geschichte und Hintergrund

Die Gletscher Miage und Brenva formten das Tal; ihr Rückzug hinterließ Moränenkessel und Schotterebenen. Der Weg über den Col de la Seigne verbindet das Aostatal seit Jahrhunderten mit dem Beaufortain und dem Gebiet von Chamonix, lange bevor der moderne Tour du Mont Blanc die Route festlegte. Weidewirtschaft und Milchwirtschaft prägten die Talökonomie. Weiler wie La Visaille und Berghütten wie Elisabetta und Maison Vieille führen das Erbe dieses Weidenetzes fort. Das Heiligtum am Taleingang entwickelte sich aufgrund seines Rufs als Heilstätte – der Madonna wird die Heilung Kranker zugeschrieben – und gehört weiterhin zur religiösen Landschaft des Tals. Die heutige Landschaft spiegelt die Herausforderung wider, Naturschutz und öffentlichen Zugang miteinander in Einklang zu bringen.