Camposanto Monumentale di Pisa

Der lange Marmorkreuzgang, der die Piazza del Duomo im Norden abschließt, beherbergt einen einzigartigen Friedhof: Erde, die der Überlieferung nach von Kreuzfahrerschiffen aus Golgatha zurückgebracht wurde, Fresken des 14. Jahrhunderts über Tod und Gericht sowie die Gräber von Professoren und Fürsten unter den Füßen der Besucher. 1944 schwer verbrannt, ist der Camposanto mit großer Geduld wiederhergestellt worden.

Bedeutung

Der Camposanto wurde 1277 unter Erzbischof Federico Visconti gegründet und war das letzte Denkmal, das auf dem Platz entstand. Seine Bestimmung diente sowohl der städtischen Ordnung als auch der Frömmigkeit: Die rund um die Kathedrale verstreuten Gräber sollten an einem Ort zusammengeführt werden, der nach Vorstellung des Erzbischofs weitläufig, würdevoll, abgeschieden und umfriedet war. So entstand eine der frühesten mittelalterlichen christlichen Architekturen, die eigens für die Totenverehrung konzipiert wurden – ein hofgroßes Reliquiar für Erde aus Palästina. Über die Jahrhunderte kamen Gräber von Universitätsprofessoren und Angehörigen der Medici hinzu; der Camposanto wurde zum eigenen Pantheon Pisas. Anfang des 19. Jahrhunderts machte sein Konservator Carlo Lasinio ihn zu einem der ersten öffentlichen Museen Europas, indem er Skulpturen und Gemälde aus aufgehobenen religiösen Einrichtungen zusammentrug.

Besondere Merkmale

Treten Sie durch den Eingang am Platz: Der Lärm von Pisa bleibt an der Schwelle zurück. Im zentralen Hof, der grün ist und nach den Beeten des alten Friedhofs duftet, standen die Sarkophage römischer und mittelalterlicher Persönlichkeiten. Einfachere Gräber liegen unter den Böden der Korridore. Gehen Sie die Arkaden in ihrer Reihenfolge ab. Der große Freskenzyklus des 14. Jahrhunderts entfaltet Themen von Leben und Tod, geprägt durch dominikanische Predigten und Dantes Visionen. Bonamico Buffalmaccos Triumph des Todes und Jüngstes Gericht bilden den Mittelpunkt; Francesco Traini arbeitete in derselben Tradition. Spätere Wände zeigen Szenen aus dem Leben der Heiligen von Pisa von Andrea Bonaiuti, Antonio Veneziano und Spinello Aretino sowie den von Taddeo Gaddi und Piero di Puccio begonnenen Zyklus zum Alten Testament, den Benozzo Gozzoli Mitte des 15. Jahrhunderts vollendete. Der Triumph des Todes, der am besten erhaltene Teil des Zyklus, wurde nach jahrzehntelanger Forschung und Restaurierung an seinen ursprünglichen Platz zurückgebracht.

Geschichte und Hintergrund

Die Überlieferung prägte die Heiligkeit des Friedhofs von Anfang an: Erde aus Golgatha, die während der Kreuzzugszeit 1146 nach Pisa gebracht worden war, wurde auf dem Gelände ausgebreitet, damit die Toten der Stadt in heiliger Erde ruhen konnten. Die Marmoreinfassung entstand ab 1277. Im 14. und 15. Jahrhundert wurden die Wände zum größten Freskenraum der Toskana nach den Zyklen von Assisi und Florenz. Ab dem 16. Jahrhundert füllten Grabmäler von Universitätsprofessoren und des Medici-Hofs die Korridore. Das dunkelste Kapitel kam im Sommer 1944: Bei einem Brand infolge von Kriegsbombardierungen schmolz Blei und die Farbe an den Wänden wurde versengt. Bei den anschließenden Rettungsarbeiten wurden abnehmbare Teile gesichert und die Sinopie freigelegt – die Vorzeichnungen der Maler auf der ersten Putzschicht. Sie sind heute in einem eigenen Museum auf dem Platz ausgestellt. Seitdem restaurieren Fachleute die einzelnen Arkadenfelder nacheinander. Diese lange, langsame Konservierungsgeschichte gehört selbst zur modernen Geschichte des Denkmals.