Parco archeologico di Sirilò

Con una breve salita a sud di Orgosolo, il colle di Sirilò concentra su un unico pendio tremila anni di frequentazione: un nuraghe sulla sommità, un gruppo di capanne antiche, tredici tombe scavate nella roccia, un dolmen e un insolito tempio di tipo megaron.

Perché è importante

Sirilò è il parco archeologico della località di Orgosolo, sulla cima e sui pendii di un monte alto circa mille metri vicino al paese. Secondo il portale turistico regionale, l’insediamento inizia in età prenuragica e la sua storia non si interrompe del tutto: su una sola collina si trovano una torre nuragica, un villaggio di capanne, tredici domus de janas scavate nel granito, un dolmen e un tempio di tipo raro in Sardegna, con tracce di frequentazione fino all’età romana. Oggetti etruschi e greci importati, rinvenuti nelle capanne, indicano cambiamenti culturali all’inizio dell’età del Ferro; a poche centinaia di metri, la necropoli di Oreharva aggiunge altre diciassette tombe rupestri. Il sito riunisce in un paesaggio compatto diverse fasi della preistoria dell’isola.

Cosa osservare

Sulla sommità il nuraghe conserva tre filari di grandi blocchi di granito e l’ingresso trapezoidale con architrave è ancora in posizione. Da lassù lo sguardo spazia a tutto tondo: a est il Supramonte di Oliena, a sud il massiccio del Gennargentu, a ovest Fonni e a nord Nuoro, oltre Orgosolo. Più in basso si trova il villaggio di circa quindici capanne, abitato dall’età prenuragica, dove gli scavi hanno restituito importazioni etrusche e greche. Le domus de janas seguono il pendio con piante semplici a una o due camere; quelle più elaborate hanno nicchie funerarie sopraelevate, cornici modanate, ingressi scanalati, piccoli sedili e coppelle per le offerte. Non sono state trovate decorazioni simboliche, ma la pagina ufficiale segnala tracce residue di ocra rossa su alcune pareti. Il tempio è l’elemento più insolito: una camera cilindrica con vestibolo d’ingresso e panche addossate alle pareti. La letteratura specialistica lo interpreta come una variante sarda della pianta a megaron, comparabile con edifici a Serri, Villagrande Strisaili, Irgoli e Sorradile. Più a sud, un dolmen si trova tra affioramenti granitici e lecci.

Contesto e storia

La frequentazione del colle va dal Neolitico all’età imperiale romana; gli scavi si svolsero nel 2002 e nel 2003. Le ceramiche importate della prima età del Ferro documentano i contatti della comunità con il Mediterraneo più ampio. Le scarse tracce romane hanno suggerito agli archeologi che Sirilò potesse essere un avamposto indigeno di resistenza: l’interpretazione, proposta dalla pagina ufficiale, si basa sulla posizione difendibile, sull’assenza di templi, iscrizioni e cippi confinari latini e sulla mancanza nelle vicinanze di toponimi di origine romana, con un confronto con il sito-rifugio di Tiscali nel vicino Supramonte. Le domus de janas appartengono alla tradizione funeraria prenuragica dell’isola: case dei morti scavate nella roccia viva. A Oreharva due tombe furono lasciate incompiute e una era già sepolta dal pendio, rara testimonianza del lavoro degli scalpellini interrotto. Dopo l’antichità non seguirono né un tempio romano né una rifondazione coloniale; il colle tornò a uso pastorale e al bosco di lecci, contribuendo alla conservazione dei monumenti.