Nuraghe San Pietro - Torpè

In der Ebene des Rio Posada erhebt sich der rötliche Bergfried des Nuraghe San Pietro über ebenem Ackerland. Die seltene vierlappige nuragische Anlage wurde auch nach der Bronzezeit weiter genutzt. Ausgrabungen belegen eine fast zweitausendjährige Geschichte: nuragische Rituale, ein Votivdepot aus der Eisenzeit und ein als Getreidespeicher wiederverwendeter römischer Turm.

Warum es wichtig ist

Die meisten Nuraghen bestehen aus einem einzelnen Turm; San Pietro gehört zur selteneren Gruppe der Vierlappenanlagen mit einem zentralen Bergfried und vier später in konzentrischen Bauabschnitten ergänzten Türmen. Die Besiedlung umfasst fast zwei Jahrtausende, von der frühen Bronzezeit bis in die römische Kaiserzeit. Am Hauptturm sind ein Eingang mit Sturz, ein Wachposten und eine Treppe zum Obergeschoss erhalten. Räume und Innenhof lassen den Grundriss des Komplexes erkennen.

Was es zu entdecken gibt

Nähern Sie sich von Süden: Der rechteckige Eingang ist mit einem Sturz geschlossen; rechts davon liegt ein Wachposten. Eine Wendeltreppe mit Bodenplatten führt hinauf zur Terrasse. Im Inneren des Bergfrieds öffnet sich die zentrale Kammer zu drei kreuzförmig angeordneten Nischen. Ihre Wände sind vorkragend gebaut und mit Spitzbögen geschlossen – eine eindrucksvolle Ingenieursleistung der Bronzezeit. Auch das Mauerwerk erzählt von den Bauphasen: Große Trachytblöcke in Schichten mit kleinen verkeilenden Steinen bilden den rötlichen Zentralbau, während die Seitentürme aus kleineren Schieferblöcken bestehen. Im unregelmäßigen Innenhof liegt ein trichterförmiger Brunnen. Seine Öffnung ist kaum 60 Zentimeter breit, in der Tiefe weitet er sich auf fast sechs Meter. 50 Meter südlich der Festung liegen Siedlungsspuren: nuragische Hütten, die später in römischer Zeit wiederverwendet wurden, mit einem möglicherweise mittelalterlichen viereckigen Bau darüber.

Kontext und Geschichte

Der Komplex war von der mittleren Bronzezeit bis in die römische Kaiserzeit bewohnt. In den tiefsten Schichten gefundene Keramik der Bonnanaro-Tradition verknüpft die Anfänge mit der frühen Bronzezeit; der Bergfried könnte älter sein als die ihn umgebenden Türme. Ein Votivdepot aus Bronzewerkzeugen und Schmuck, Bildbronzen, Bleistäben und groben Tonfiguren in Asche- und Kohleschichten veranlasste den Archäologen Giovanni Lilliu, eine rituelle Nutzung im 9. und 8. Jahrhundert v. Chr. anzunehmen. Nur der Südwestturm wurde in römischer Zeit genutzt: Um das 2. Jahrhundert n. Chr. diente er als Getreidespeicher für Weizen, Bohnen, Holz und Kork. Der Weizen gehörte möglicherweise zu einer östlichen Sorte, die vor Ort angebaut wurde. Nach dem Einsturz des Gewölbes wurden einige Bestattungen des 2. und 3. Jahrhunderts in den Schutt eingelassen. Nach Plünderungsschäden begannen 1973 erste Ausgrabungen; ab 1980 wurde vier Jahre in Folge gearbeitet. Spätere Kampagnen legten die Rundkammer am Bergfried frei, deren Steinbank noch Vasen, Schalen und Kochtöpfe trägt.