Ipogei Lagrasta

Sotto le strade moderne di Canosa si trova il quartiere funerario dell’aristocrazia daunia. Il complesso Lagrasta — tre distinti ipogei scavati nella parete di tufo — è descritto dalla Fondazione Archeologica Canosina come il più importante complesso funerario dell’antica Canusium e dell’intera regione. Fu usato dalla fine del IV al I secolo a.C.

Perché è importante

Molte tombe rupestri sono composte da una sola camera; Lagrasta è invece un’architettura sotterranea articolata in più ambienti. Lagrasta I, il più grande, si apre da un ampio dromos e comprende nove camere e vestiboli disposti secondo una pianta a croce latina, con prospetti scanditi da semicolonne ioniche. La Fondazione lo considera il complesso funerario più importante di Canusium e del territorio circostante. Lagrasta II conserva la memoria di una vera facciata architettonica: sono rimaste due colonne doriche di un prospetto a due ordini, mentre l’ordine ionico superiore è perduto. Un’iscrizione latina rinvenuta nel 1843 registrava la sepoltura, il 28 dicembre 67 a.C., di una donna chiamata Medella, figlia di Dasmo, prova che le famiglie tornarono in queste camere per generazioni.

Cosa osservare

Si possono confrontare le tre piante. Lagrasta I si sviluppa come una chiesa scavata nella pietra: corridoi e camere si incrociano ad angolo retto e le colonne sono ricavate dalla roccia. Lagrasta II è una tomba a corridoio, con due camere in sequenza oltre il dromos e un ambiente laterale; le due colonne doriche superstiti sono la testimonianza più rara del gruppo. Lagrasta III è il più semplice: un dromos inclinato termina in una camera assiale e in un altro ambiente scavato nella parete del corridoio. In alcuni punti restano tracce di intonaco; in una camera di Lagrasta II è documentato uno zoccolo in stucco rosso, indizio di interni un tempo colorati. La lapide con l’iscrizione del 1843 è scomparsa e il testo è noto soltanto da una trascrizione.

Contesto e storia

Il complesso appartiene alla tradizione degli ipogei dauni ed ellenistici e rimase in uso dalla fine del IV fino al I secolo a.C., attraversando il passaggio dalla Daunia indipendente al municipio romano. Si trova nell’area dell’abitato moderno di Canosa, dove sono presenti numerosi ipogei. La Fondazione Archeologica Canosina ha restaurato e valorizzato il complesso, fulcro del patrimonio sotterraneo della città.