Tempio Israelitico di Torino

Ein kompakter Ziegelbau mit hohen Türmen und Kuppeln: Die Große Synagoge von Turin wurde 1884 als Zeichen der jüdischen Emanzipation errichtet. Hinter der Dekoration im maurischen Revival-Stil versammelt sich weiterhin eine Gemeinde zum Gebet. Das Gebäude gehört der Jüdischen Gemeinde Turin und ist vor allem ein Gebetshaus.

Bedeutung

Der Tempio Israelitico ist sowohl die monumentale Synagoge der Jüdischen Gemeinde Turin als auch ein Kapitel der Architekturgeschichte der Stadt – mit einer überraschenden Wendung. Seine Geschichte beginnt mit dem gescheiterten Entwurf für ein anderes Gebäude. Nachdem 1848 das Ghetto aufgehoben und den Juden im Piemont die vollen Bürgerrechte gewährt worden waren, beschloss die Gemeinde, eine Synagoge zu errichten, die ihrer neuen Stellung entsprach. Den Auftrag erhielt Alessandro Antonelli, der Ingenieur, dessen immer ehrgeizigere Pläne die nahe Mole Antonelliana hervorbrachten. Die Gemeinde konnte die steigenden Kosten von Antonellis Entwurf nicht tragen und verkaufte 1878 den unfertigen Bau an die Stadt; fertiggestellt wurde er als Mole, die zum Wahrzeichen Turins wurde. Mit dem Erlös kaufte die Gemeinde ein neues Grundstück im wachsenden Stadtviertel jenseits der Porta Nuova. Dort entstand 1884 die heutige Synagoge: ein eklektischer Bau, bei dem der in der Ausschreibung geforderte maurische Stil überwiegt. Diese damals in ganz Europa verbreitete Formensprache wurde häufig für Synagogen des späten 19. Jahrhunderts gewählt. Die Synagoge dient weiterhin als Gebetshaus unter der Obhut der Jüdischen Gemeinde Turin.

Besondere Merkmale

• Die Außenansicht zeigt einen kompakten basilikaartigen Baukörper aus Ziegeln mit vier Ecktürmen und Kuppeldächern. Er unterscheidet sich bewusst von der Kirchenarchitektur der umliegenden Straßen.
• Der Innenraum mit drei Schiffen spiegelt wider, wie stark sich die Baukunst dieser Zeit am Grundriss christlicher Basiliken vor Ort orientierte – ein bewusstes Zeichen der Zugehörigkeit.
• Die ursprüngliche Innendekoration wurde bei den Bombenangriffen von 1942 zerstört; danach wurde das Innere restauriert.
• Bei der liturgischen Neuordnung von 1986–87 wurde eine neue Tewah, die Lesebühne, in die Mitte des Saals versetzt und die Bestuhlung auf sie ausgerichtet. Damit folgte man der örtlichen piemontesischen Tradition.
• Der Tempio Piccolo im Untergeschoss wird seit 1970 für tägliche Gebete genutzt. Seine barocke piemontesische Ausstattung stammt aus der Synagoge von Chieri und wurde nach dem Krieg nach Turin gebracht. In der umliegenden Galerie wird zeremonielle Kunst aus Gemeinden der Region gezeigt.

Geschichte und Hintergrund

Eine jüdische Präsenz in Turin ist seit 1424 belegt. Das Gemeindeleben wurde lange durch die Statuta Sabaudiae von Herzog Amadeus VIII. geregelt. 1679 richtete die Stadt ein Ghetto ein – zunächst das einzige im Piemont; bis 1723 blieb es das einzige. Die Emanzipation folgte mit den Gesetzen nach dem Albertinischen Statut von 1848, die jüdischen Bürgerinnen und Bürgern volle Rechte gewährten. In der Aufbruchsstimmung dieser neuen Freiheit begann die Gemeinde mit dem Bau ihrer Synagoge als Zeichen der Integration und bürgerlichen Präsenz. Antonellis groß angelegter Entwurf nahm 1863 Gestalt an. Die wachsende Höhe und die steigenden Kosten erzwangen 1869 einen Baustopp. 1878 kaufte die Stadt das Grundstück; das Gebäude wurde als Mole Antonelliana vollendet. Die neue Synagoge nach einem Entwurf Enrico Petitis wurde 1884 fertiggestellt und setzte den maurischen Stil um, den die ursprüngliche Ausschreibung verlangt hatte. Das 20. Jahrhundert hinterließ Spuren: Die dekorierte Innenausstattung ging bei den Bombenangriffen 1942 verloren. Die Gemeinde restaurierte und ordnete den Innenraum neu, zuletzt 1986–87. Die Synagoge dient weiterhin der Gemeinde, die seit sechs Jahrhunderten ununterbrochen in Turin lebt.