Parco Archeologico di Asinino-Anvòia

Auf dem Plateau von Ossimo richteten Gemeinschaften der Kupferzeit aufgereihte Steine mit eingemeißelten Gesichtern, Halskragen und Dolchen auf – Heiligtümer unter freiem Himmel. Nach fünfzehn Jahren Ausgrabungen sind die Monumente von Anvòia heute wieder auf der Wiese zu sehen, auf der sie vor 4.500 Jahren standen.

Bedeutung

Die Felskunst des Valcamonica ist vor allem für Ritzzeichnungen auf dem Talboden bekannt. Das Plateau von Ossimo und Borno bewahrt jedoch etwas anderes: echte megalithische Heiligtümer aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. In ihren Kultbereichen standen Stelen und Felsblöcke in Reihen für Zeremonien und Rituale. Auf dem Plateau sind vier Kultzonen bekannt – Anvòia, Pat, Passagròp und Ceresolo di Malegno. Der archäologische Park hat das Heiligtum von Anvòia ausgegraben und zugänglich gemacht. Das offizielle Tourismusmaterial des Tals zählt es zu den acht eigens ausgewiesenen Stationen der Felskunst-Route. Informationstafeln dokumentieren die von Francesco Fedele von der Universität Neapel Federico II zwischen 1988 und 2003 geleiteten Ausgrabungen. Sie machten aus einer Bergweide einen der anschaulichsten Orte zur Erforschung prähistorischer Rituale in den Alpen.

Besondere Merkmale

Die Anordnung vermittelt die Bedeutung des Orts: Vier Felsblöcke wurden in einer Nord-Süd-Linie gefunden; drei von ihnen sind mit ihren wichtigsten Bildflächen nach Osten ausgerichtet. Die stilisierten Gesichter bestehen aus parallelen Linien in U- oder T-Form, überlappenden Dreiecken, brillenförmigen Anhängern und Kragen – einem Bildvokabular für anthropomorphe heilige Wesen. Nur der größte Monolith, M3, trägt Waffen: Dolche mit dreieckigen Klingen und halbmondförmigen Knäufen vom Typ Remedello, datiert zwischen 2800 und 2400 v. Chr. Sie helfen, das Heiligtum zeitlich einzuordnen. Bei den Ausgrabungen kamen Votivgaben, Pfostenlöcher und Steinanhäufungen mit Fragmenten von Stelen zutage – möglicherweise absichtlich zerbrochene Steine. Harzabgüsse der Originale, die zum Schutz abgenommen wurden, und ein Modell veranschaulichen das Heiligtum vor 4.500 Jahren.

Geschichte und Hintergrund

Das Heiligtum gehört zur selben Welt der Kupferzeit wie die Massi di Cemmo, besitzt aber einen eigenen Charakter: Hier wurden Monumente errichtet, graviert und angeordnet, statt Felsblöcke an Ort und Stelle zu bearbeiten. Funde aus dem benachbarten Gebiet Ossimo-Pat, darunter eine Kette mit sechs Reihen von Steinringen und ein spiralförmiger Kupferanhänger, sind im MUPRE in Capo di Ponte ausgestellt. Sie greifen Bildmotive auf, die auch auf den Monumenten Pat 1 und Pat 2 eingeritzt sind. Nach den Ausgrabungskampagnen von 1988 bis 2003 richtete die Gemeinde Ossimo das Freilichtmuseum als Teil des Felskunst-Erbes des Tals ein, zusammen mit Naquane, Seradina-Bedolina und weiteren Bestandteilen der UNESCO-Welterbestätte Nr. 94.