Chiesa di San Pietro Martire

A una strada dalla piazza del Duomo di Monza, la chiesa a tre navate di San Pietro Martire ha un profilo più discreto e un’impostazione più antica. Costruita dai Domenicani nella prima metà del XIV secolo con forme austere d’impronta cistercense, conserva frammenti d’affreschi di pittori lombardi influenzati da Giotto e una storia conventuale legata all’Inquisizione.

Perché è importante

Gli ordini religiosi plasmarono la Monza medievale e i Domenicani furono tra i primi. La ricognizione delle chiese cittadine del Museo e Tesoro del Duomo documenta qui un convento domenicano fondato nel 1280 e segnala che fu sede del tribunale dell’Inquisizione. La chiesa sorse nella prima metà del XIV secolo in forme sobrie di matrice cistercense, in contrasto con la decorazione del Duomo, a due piazze di distanza. È dedicata a Pietro da Verona, predicatore domenicano nato nel 1205 e ucciso vicino a Barlassina, tra Como e Milano, nel 1252; partecipa così alla fitta geografia del culto del santo tra Milano e Brianza.

Cosa osservare

L’interno a tre navate, di austera matrice cistercense, fu restaurato all’inizio del Novecento per recuperare l’articolazione medievale originaria. Restano frammenti di affreschi della prima metà del XIV secolo, attribuiti a pittori lombardi influenzati da Giotto, pallide tracce della decorazione iniziale. Dalla parete esterna dell’abside emerse un ritrovamento inatteso: secondo il museo, vi era murato un polittico in terracotta di alta qualità, probabilmente nascosto intorno al 1817. Le tavole con santi entro nicchie coronate da conchiglie risalgono agli anni 1450 e sono attribuite a un maestro lombardo anonimo; oggi sono al Museo e Tesoro del Duomo. Una Madonna inginocchiata della stessa mano potrebbe provenire da un altro polittico della chiesa.

Contesto e storia

I Domenicani erano presenti nel borgo di Monza alla fine del XIII secolo. Il convento del 1280 divenne una delle principali istituzioni religiose cittadine; il suo ruolo di sede del tribunale dell’Inquisizione lo colloca nei capitoli più cupi della storia ecclesiastica medievale. La chiesa trecentesca servì il convento fino alla soppressione degli ordini, poi attraversò fasi di uso profano e parrocchiale prima che i restauri novecenteschi recuperassero il carattere medievale. Il polittico in terracotta, rimasto nascosto nella parete absidale per oltre un secolo, lega la chiesa alla stagione della scultura lombarda degli anni 1450; oggi è nella raccolta del Museo e Tesoro del Duomo dedicata alle opere provenienti dalle chiese cittadine.