Museo Etnografico Giuseppe Fontana

Il Museo Etnografico di Cima Sappada nacque dall’iniziativa di un insegnante che volle salvaguardare il patrimonio locale. In una casa di legno di fronte a Sant’Osvaldo, presenta la cultura plodar germanofona attraverso geologia, flora, utensili, vita domestica e maschere di Carnevale.

Perché è importante

Sappada non è un generico paese alpino, ma un’isola linguistica di antica data, in cui il dialetto plodar — imparentato con le parlate bavaresi-tirolesi delle Alpi orientali — è sopravvissuto per secoli circondato dall’italiano e dal friulano. Il museo nacque proprio perché questa specificità era a rischio. Tra gli anni Sessanta e Settanta l’insegnante Giuseppe Fontana raccolse attrezzi agricoli, oggetti domestici e beni d’uso quotidiano prima che fossero gettati via; dal 1972 la raccolta fu esposta in un edificio della borgata Bach. Alla morte di Fontana, nel 1975, il museo prese il suo nome. Nel 1999 fu aggiunta una sezione geologica e paleontologica; nel 2009 la raccolta si trasferì in una sede più ampia a Cima Sappada, insieme ad altri due musei comunali: la Casa Museo della Civiltà Contadina e il Piccolo Museo della Grande Guerra.

Cosa osservare

La raccolta comprende campioni di roccia, fossili, un diorama ambientale e uccelli che illustrano la geologia, la flora e la fauna della valle. Le specie vegetali usate in cucina e nella medicina popolare sono indicate in sappadino e in italiano.

La sezione storica documenta i sappadini, comunità di lingua germanica. Le sale etnografiche presentano la vita domestica e la cultura del legno, che ha plasmato edifici, utensili e mestieri. Gli ambienti di casa comprendono cucina, corridoio, tinello e camera; altri temi sono le attività agro-silvo-pastorali e mestieri quali carradore, fabbro, falegname, calzolaio, sarto e tessitore, oltre alla religiosità popolare.

La raccolta comprende maschere del Carnevale sappadino, il Vosenòcht, tra cui la figura austera del Rollate. Durante il Carnevale le maschere si vedono anche per le strade del paese.

Contesto e storia

La vicenda del museo riflette la presa di coscienza della comunità. Negli anni in cui Fontana raccolse i materiali, nel dopoguerra, l’emigrazione e la modernizzazione stavano privando la valle della sua cultura materiale; la sua risposta fu un recupero sistematico, non la nostalgia. Le iniziative istituzionali successive — la sezione scientifica del 1999, il trasferimento del 2009 e l’adesione alle reti museali Cadore Dolomiti e Carnia — mostrano come il paese consideri il dialetto e il patrimonio materiale parti di uno stesso tema. Plodar è il termine di origine tedesca usato localmente per indicare la comunità. Il museo sorge di fronte a Sant’Osvaldo, a Cima Sappada, tra le borgate che formarono l’insediamento medievale.