Borgo Vecchio di Spilimbergo
Le Borgo Vecchio de Spilimbergo conserve un plan urbain médiéval : des ruelles en arête de poisson à l’intérieur d’une enceinte attestée depuis 1244, des églises ornées de fresques, le quartier du château et un belvédère au-dessus du Tagliamento.
Pourquoi ce lieu compte
Spilimbergo doit son existence à sa géographie. L’agglomération se développa là où une voie romaine reliant Sacile à Gemona franchissait le Tagliamento ; installés ici au XIe siècle, les comtes Spengenberg en firent une étape fortifiée entre le Frioul et les territoires germaniques. La première mention écrite, le castrum de Spengenberg de 1120, précède la ville de pierre, tandis que le plan urbain conservé est médiéval : l’encyclopédie Treccani mentionne une enceinte en croissant attestée dès 1244 et une seconde enceinte urbaine commencée par Walterpertoldo à partir de 1304.
La vieille ville est aussi le cadre d’une densité artistique surprenante pour le Frioul : une cathédrale à façade percée de sept rosaces, une église de confrérie, des cours peintes et, de mémoire récente, l’école de mosaïque qui a valu à la ville son nom moderne de città del mosaico.
À remarquer
Le partage des terres de 1334 aménagea un nouveau quartier aux maisons disposées « a spina di pesce », en rangées en arête de poisson. Mentionnée la même année, la torre Portaia marque l’endroit où se rejoignaient remparts, château et ville. Les sept églises recensées par la municipalité, les sculptures des portails, les palais du quartier du château et les mosaïques en plein air témoignent des différentes strates de l’histoire architecturale de Spilimbergo.
Contexte et histoire
La vie politique du bourg fut tumultueuse par nature : ses seigneurs étaient des ministeriales du Patriarcat d’Aquilée, et la ville essuya les attaques d’Ezzelino da Romano et de Rizzardo da Camino. En 1350, dans le cadre d’une conspiration fomentée par le comte de Gorizia, des vassaux des comtes tendirent une embuscade au patriarche Bertrando et le tuèrent dans la plaine de Richinvelda. La vie civique disposait aussi de ses propres institutions : Treccani mentionne un règlement de construction de 1367 et, à partir de 1382, le dazio dell’obolo, taxe sur le vin et la viande dont le produit finançait la construction de maisons dans le nouveau quartier.
Ce financement aide à comprendre la cohérence de la ville médiévale planifiée. La continuité de l’occupation humaine est encore plus ancienne : le castelliere de Gradisca, sur le Cosa, témoigne d’un peuplement préhistorique. La strate moderne est également visible : fondée au XXe siècle, l’école de mosaïque a transformé le bourg lui-même en vitrine de son artisanat.