Museo archeologico nazionale di Teanum Sidicinum

Le musée archéologique national de Teano rassemble les découvertes de l’ancienne Teanum Sidicinum sous le toit gothique tardif du Loggione e Cavallerizza : bronzes votifs et terres cuites de sanctuaires ruraux, ensembles funéraires couvrant huit siècles et mosaïque de l’Épiphanie du IVe siècle, la plus ancienne connue en Italie. Ses collections éclairent aussi le théâtre romain de l’antique Teanum.

Pourquoi ce lieu compte

Les Sidicins étaient un peuple italique de langue osque, dont la capitale se trouvait à l’emplacement de l’actuelle Teano. Les collections retracent leur histoire, des villages du VIIIe siècle av. J.-C. à une ville romaine qui embellissait encore ses édifices au VIIe siècle apr. J.-C. Les découvertes du VIe siècle av. J.-C. témoignent déjà d’une culture figurative locale établie.

Le cadre renforce le propos. Le musée occupe le Loggione e Cavallerizza, ensemble civique gothique tardif du XIVe siècle associé à la puissante famille Marzano, ensuite utilisé comme écuries puis pendant plusieurs décennies comme cinéma-théâtre. Restauré et transformé en musée, il fut inauguré le 12 mars 2001. Peu de musées italiens permettent de lire toute l’histoire antique d’une ville dans un bâtiment qui porte lui-même six siècles d’histoire médiévale et moderne.

À observer

Le parcours chronologique suit les contextes de fouilles dans les deux nefs de la salle médiévale. Les salles II à IV couvrent la période villageoise, environ du VIIIe au IVe siècle av. J.-C. ; les salles V à VII retracent la ville du IIIe siècle av. J.-C. au VIIe siècle apr. J.-C.

La collection comprend des objets votifs de zones sacrées à Loreto et du sanctuaire de l’habitat de Fondo Ruozzo : statuettes, poteries, petits récipients et ex-voto en forme d’animaux et de produits agricoles, témoignage direct des demandes adressées aux dieux par les habitants de la campagne. Les ensembles funéraires des nécropoles de Torricelle, Campofaio, Gradavola, Carrano et Orto Ceraso montrent ensuite l’évolution des rites, de la fin du VIe siècle av. J.-C. à la période impériale. Enfin, la mosaïque de l’Épiphanie, provenant du lieu-dit Sant’Amasio et datée du troisième quart du IVe siècle apr. J.-C., est présentée par le ministère comme la plus ancienne représentation connue de ce thème en mosaïque en Italie : les Pères de l’Église d’un côté, la Nativité et les Mages en adoration de l’autre.

Parmi les œuvres figuratives figurent une statue de Déméter tenant un porcelet, datée du VIe siècle av. J.-C. et attribuée à un atelier de Capoue, ainsi qu’un portrait féminin en marbre du début du Ier siècle av. J.-C., identifié avec réserve à une prêtresse du culte de Iuno Populona. Une section sur les fouilles urbaines présente des maquettes, architraves et chapiteaux du théâtre romain.

Contexte et histoire

L’ancienne Teanum Sidicinum contrôlait le corridor naturel de la Latina, aujourd’hui suivi par la Casilina. Son histoire embrasse les établissements villageois, l’essor d’un centre fortifié sidicin, la colonisation romaine et la vie de l’Antiquité tardive.

L’histoire du bâtiment est elle aussi particulièrement lisible. Construit pour les Marzano vers la fin du XIVe siècle avec des fonctions politiques et civiques, le complexe passa à la municipalité au XIXe siècle, servit d’écuries pour les chevaux des principales familles de Teano, devint un cinéma en 1937 et conserva cette fonction pendant environ quarante ans. Le musée ouvrit à l’époque de son acquisition par l’État ; depuis décembre 2014, il appartient à la direction régionale des musées de Campanie du ministère. Chaque strate — loggia gothique, écurie, cinéma, musée — a laissé sa marque dans la grande salle double que l’on traverse aujourd’hui.