Terranova di Pollino

Sur le versant méridional du massif du Pollino, Terranova di Pollino occupe les hauteurs à 926 mètres d’altitude. L’histoire documentée de ce village commence au XVIe siècle et son calendrier de juin reste rythmé par A Pit’, l’un des huit rites de l’arbre de Lucanie.

Pourquoi ce lieu compte

Deux éléments donnent à ce village une importance qui dépasse sa taille. D’abord, sa position : l’autorité du parc cite le Monte Pollino, la Timpa Falconara, la Grotta dei Briganti et les Gole della Garavina parmi les sites autour du village — les sommets du massif et certains de ses paysages les plus spectaculaires se trouvent ainsi à proximité des rues. Ensuite, la continuité : chaque mois de juin, la communauté célèbre de nouveau A Pit’, l’un des huit rites de l’arbre de Lucanie. Selon l’organisme régional du tourisme, cette cérémonie se distingue parce qu’elle ne met pas en scène le mariage de deux arbres. Un village où un plan de rues du XVIe siècle, un sanctuaire en activité et un rite préchrétien coexistent dans un même petit centre est une exception.

À observer

L’autorité du parc recense le sanctuaire de la Madonna della Pietà, l’église de San Francesco da Paola et les chapelles de Santa Maria delle Grazie, de Sant’Antonio et de San Rocco, ainsi que le Palazzo Rusciani et les ruines de moulins à eau le long des cours d’eau. Le village est également connu pour la fabrication d’instruments populaires traditionnels, dont le cupe-cupe, un instrument à percussion au son râpeux. La Serra delle Ciavole voisine s’élève au-dessus du village en direction du karst herbeux du massif du Pollino.

Contexte et histoire

L’administration du parc date du XVIe siècle les premières mentions documentées de l’établissement. Sa vie rituelle, toutefois, remonte bien plus loin que ses archives. A Pit’ se déroule dans les jours précédant la fête de Sant’Antonio da Padova, le 13 juin : on abat le sapin le plus haut et le plus droit dans la localité de Cugno dell’Acero, puis on le transporte sur les épaules avec l’aide de bœufs, on l’écorce et on le travaille. L’après-midi du jour de la fête, après les célébrations religieuses, on le dresse et les hommes les plus audacieux du village y grimpent. Danses, chants populaires et festivités de rue accompagnent chaque étape. Selon l’organisme régional, contrairement à la plupart des rites lucaniens de l’arbre, celui-ci ne célèbre pas l’union du tronc et de la cime : cette variante distingue la cérémonie de Terranova au sein d’une famille de rites répandus dans les parcs de la région.