Terranova di Pollino

Am Südhang des Pollino-Massivs liegt Terranova di Pollino auf 926 Metern Höhe. Die dokumentierte Geschichte des Dorfes beginnt im 16. Jahrhundert; im Juni prägt bis heute A Pit’, eines der acht Baumrituale der Basilikata, den Festkalender.

Warum es wichtig ist

Zwei Aspekte verleihen dem Dorf über seine Größe hinaus Bedeutung. Der erste ist seine Lage: Die Parkverwaltung nennt den Monte Pollino, die Timpa Falconara, die Grotta dei Briganti und die Gole della Garavina als landschaftliche Höhepunkte rund um die Siedlung – Gipfel des Massivs und einige seiner eindrucksvollsten Felslandschaften, die von einer Dorfstraße aus erreichbar sind. Der zweite ist die Kontinuität: Jeden Juni begeht die Gemeinde A Pit’, eines der acht Baumrituale der Basilikata. Die regionale Tourismusbehörde beschreibt es als Besonderheit, weil dabei nicht die Verbindung zweier Bäume inszeniert wird. Ein Ort, in dessen kleinem Zentrum ein Straßenplan aus dem 16. Jahrhundert, ein aktives Heiligtum und ein vorchristliches Ritual zusammenkommen, ist eine Seltenheit.

Was es zu entdecken gibt

Die Parkverwaltung führt das Heiligtum der Madonna della Pietà, die Kirche San Francesco da Paola sowie die Kapellen Santa Maria delle Grazie, Sant’Antonio und San Rocco auf. Hinzu kommen der Palazzo Rusciani und die Ruinen von Wassermühlen entlang der Bäche. Das Dorf ist auch für traditionelle volkstümliche Instrumente bekannt, darunter das Cupe-cupe, ein knarrendes Schlaginstrument. Die nahe Serra delle Ciavole erhebt sich über der Siedlung in Richtung der grasbewachsenen Karstlandschaft des Pollino-Massivs.

Kontext und Geschichte

Die Parkverwaltung datiert die ersten Aufzeichnungen zur Siedlung ins 16. Jahrhundert. Die rituelle Tradition des Ortes reicht jedoch viel weiter zurück als seine schriftlichen Belege. A Pit’ findet in den Tagen vor dem Fest des Sant’Antonio da Padova am 13. Juni statt: In der Gegend Cugno dell’Acero wird die höchste und geradeste Tanne gefällt, auf den Schultern und mit Hilfe von Ochsen transportiert, entrindet und bearbeitet. Am Nachmittag des Festtags, nach den religiösen Feiern, wird sie aufgerichtet und von den mutigsten Männern des Dorfes erklommen. Tänze, Volkslieder und Straßenfeiern begleiten alle Phasen. Laut der Darstellung der regionalen Tourismusbehörde wird bei diesem Ritual anders als bei den meisten lucanischen Baumriten nicht die Vereinigung von Stamm und Krone gefeiert. Diese Variante macht die Feier von Terranova zu einem besonderen Fall innerhalb einer ansonsten in den Parks der Region verbreiteten Ritualfamilie.