Museo della Lana

Dans un ancien abattoir du début du XXe siècle, Scanno a rassemblé les objets de la vie des bergers, tisserands et cordonniers. Le Musée de la laine, créé dans les années 1990 et ancré dans un commerce lainier autrefois renommé dans tout le royaume de Naples, reconstitue des ateliers et des intérieurs domestiques à l’aide d’objets prêtés par des familles locales.

Pourquoi ce lieu compte

Scanno s’est enrichie grâce à l’élevage ovin. Les troupeaux qui traversaient les hauts plateaux des Abruzzes alimentaient une industrie lainière dont la réputation voyageait loin : l’autorité touristique régionale indique que le savoir-faire des femmes de Scanno dans la préparation des fils de chaîne et le tissage était connu dans tout le royaume de Naples et que l’épanouissement du costume féminin renommé de la ville, entre le XVIIe et le XIXe siècle, accompagna l’essor du commerce des teintures. Le Musée de la laine préserve le versant artisanal de cette histoire — peignes, métiers à tisser, presses et ustensiles par lesquels une communauté montagnarde transformait la laine en richesse — plutôt que de se concentrer sur les façades monumentales.

Deux caractéristiques rendent ce musée singulier. D’abord, son lieu : un ancien abattoir municipal du début des années 1900, à Calata Sant’Antonio, bâtiment industriel reconverti en 1995 en salles présentant des pièces reconstituées. Ensuite, sa méthode : le consortium touristique local le décrit comme un « museo di popolo », constitué et renouvelé avec des biens appartenant aux habitants de Scanno, et comme un musée identitaire dont le but est de retracer l’histoire de la population de la vallée à travers ses principaux métiers. En 2003, la collection s’est prolongée dans un troisième espace : un Musée virtuel de la photographie fut créé en ligne dans le cadre du programme européen Culture 2000, avec la Regione Abruzzo, des photographes et des collectionneurs des Abruzzes.

À observer

La présentation permanente de Calata Sant’Antonio documente la culture pastorale de 1845 à 1950 au moyen d’environnements reconstitués plutôt que de vitrines. La collection comprend du matériel de transhumance, déplacement saisonnier des troupeaux, ainsi que des outils de fabrication du fromage liés à l’économie pastorale. Des ateliers d’artisans sont reconstitués avec leurs établis et leurs outils, aux côtés d’objets autrefois conservés dans les pièces domestiques : le garde-manger, la cuisine et la chambre d’un foyer de bergers.

Les ustensiles, les photographies et les statues sacrées documentent l’identité locale et l’intérieur des Abruzzes. Les métiers à tisser et le matériel de tissage relient l’année passée dehors par les bergers au travail intérieur des femmes, dont les textiles firent connaître Scanno dans tout le royaume. Une seconde collection, dans l’église San Giovanni Battista de 1631, présente les cultes religieux de Scanno et de la vallée du Sagittario, notamment des statues de saints du XVIIe au XIXe siècle.

Contexte et histoire

Le musée prit forme au début des années 1990 : l’organisme touristique local situe sa fondation en 1993, tandis que la page régionale indique sa réalisation en 1995 dans l’ancien abattoir ; les deux sources confirment l’adresse de Calata Sant’Antonio. Le bâtiment fait lui-même partie de l’exposition. L’architecture de l’abattoir — solide, hygiénique et municipale — abritait une économie fondée sur l’élevage ; le musée l’a rempli des outils d’une autre activité reposant sur les animaux : l’économie pastorale qui avait fait la prospérité de Scanno.

L’arrière-plan est celui de l’essor puis du déclin du commerce de la laine dans l’Alto Sangro. Les richesses tirées des troupeaux et des forêts atteignirent leur apogée aux XVIIe et XVIIIe siècles, finançant palais et portails décorés qui font encore partie du patrimoine bâti de la ville. Le costume des femmes de Scanno, avec ses bijoux en argent et ses corsages brodés, se développa parallèlement à l’industrie lainière et au commerce des teintures. Le XIXe siècle apporta les bouleversements du Risorgimento et le brigandage ; les premières décennies du XXe furent marquées par l’émigration et l’effondrement de l’élevage ovin, passé de dizaines de milliers de bêtes au XVIIIe siècle à quelques milliers vers le tournant du siècle. La date de clôture de la collection, 1950, marque précisément le moment où ce monde quitta les pratiques vivantes pour entrer dans la mémoire.